Древняя Палестина

Давным-давно правил царь Соломон. Жизнь этого мудрого правителя не была спокойной, поэтому он обратился к придворному философу за советом. Мыслитель рассказал своему повелителю о не имевшем цены волшебном кольце, на котором было выгравировано «Все пройдёт».

Однажды Соломон, уверенный в том, что его невозможно вывести из себя, всё-таки предался гневу. Он яростно сорвал с пальца дар мудреца и уже хотел выбросить его, но вдруг взор царя остановился на внутренней стороне кольца, где было начертано: «И это тоже пройдёт». Правитель удивился, что не видел ранее этих слов, пыл его охладел. Он вновь был спокоен и мудр.

В ходе занятия вы узнаете о еврейских племенах, образовании единого государства и его правителях.

Палестина — это горная страна с плодородными равнинами, на которых родственное финикийцам древнейшее население занималось земледелием.

Палестину отделяют от Финикии Ливанские горы, а от Египта — Синайская пустыня. По всей стране протекает река Иордан, которая впадает в Мёртвое море.

В III—II тысячелетиях до нашей эры на территории Палестины образовались большие и маленькие царства. Они были завоёваны египетскими фараонами. Уже в XIV веке до нашей эры египтяне стали называть эту страну Канан, что соответствует более позднему названию Ханаан.

Когда Египет ослабел и фараоны потеряли азиатские владения, в Палестину пришли филистимляне и еврейские племена.

Филистимляне пришли по берегу Средиземного моря из Европы. Этот народ и дал название целой стране — Палестине. Филистимляне образовали несколько царств, но потерпели поражение в борьбе с евреями, которым удалось создать в Палестине единое и сильное государство.

Первоначально евреи проживали на юге Месопотамии, за рекой Евфрат. В поисках плодородных земель и пастбищ они кочевали по просторам Передней Азии. Соседние народы называли их «людьми, пришедшими из-за реки» («ибрим», или «евреи»).

Евреи стали первыми в истории человечества, кто отказался от поклонения силам природы в образе богов и пришёл к вере в единого Бога.

О происхождении еврейских племён, их приходе в Палестину и образовании древнееврейского государства рассказывается в Библии. Так называют собрание книг религиозного и исторического содержания, созданных в течение нескольких столетий.

Самая древняя и большая часть Библии — Ветхий Завет. Слово «завет» означает договор, заключённый между Богом и людьми.

Большое внимание в Ветхом Завете уделяется истории еврейского народа. Одним из родоначальников евреев стал Иаков, или Израиль. У него было 12 сыновей, от которых произошли 12 еврейских племён — колен Израилевых.

Один из правителей Египта назначил сына Иакова — Иосифа — первым министром.

Произошло это когда в Египте правили гиксосы, или «цари-пастухи», то есть примерно в XVII веке до нашей эры. Гиксосы были чужеземцами, насильственно вторгшимися в Египет и захватившими престол фараонов.

По приглашению Иосифа в Египет отправились его отец Иаков со всей семьёй в количестве шестидесяти семи человек. После того, как евреи поселились на богатой почве, благодаря влиянию высокоразвитой культуры и выгодному положению племени, родственного первому министру и благодетелю страны, их численность стала быстро расти.

Однако, после смерти Иосифа, со сменой фараона отношение египтян к поселившемуся среди них народу изменилось, евреи попали в рабство. Их под палочными ударами жестоких надзирателей заставляли высекать огромные глыбы гранита и тащить их к месту построек; рыть и проводить новые каналы, делать кирпичи и месить известь и глину для возводимых построек, поднимать воду из Нила в канавы для орошения полей.

Согласно традиционной точке зрения, египетское рабство продолжалось 210 лет.

Фараон всячески пытался сократить количество евреев на своей земле. Он приказал убивать родившихся мальчиков из племени израильтян. В это время родился будущий вождь и освободитель еврейского народа Моисей. Он чудом избежал гибели, благодаря тому, что младенцем был положен в корзину, которая по водам Нила попала в руки дочери фараона.

Моисей покинул Египет и какое-то время прожил на Синайском полуострове. Согласно Ветхому Завету, Моисей получил от Бога повеление вернуться в Египет, чтобы вывести оттуда свой народ из плена рабства.

Вернувшись в Египет уже в качестве посланника и пророка Божьего, Моисей именем Бога потребовал от фараона отпустить его народ, демонстрируя чудеса, призванные убедить фараона и его приближённых в божественности его требования.

Эти чудеса получили название «десять казней египетских» из-за того, что каждое продемонстрированное Моисеем чудо сопровождалось страшными бедствиями для египтян.

Десять казней египетских следовали одна за другой, после каждого отказа фараона отпустить израильский народ. Это были:

Превращение воды в кровь. Вся вода в Ниле, других водоёмах и ёмкостях превратилась в кровь, но оставалась прозрачной для иудеев.

Нашествие жаб, которые заполонили все египетские земли.

Нашествие мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши.

Наказание пёсьими мухами. Тучи этих мух покрыли людей и наполнили дома египтян.

Мор скота. У всех египтян вымер скот, находившийся в поле.

Язвы и нарывы. Тела египтян и животных покрылись страшными язвами и нарывами.

Гром, молнии и огненный град. Началась буря, загремел гром, засверкали молнии и на Египет обрушился огненный град.

Нашествие саранчи. Подул сильный ветер, а за ветром налетели на Египет полчища саранчи, уничтожившие всю зелень вплоть до последней травинки.

Тьма. Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту.

Смерть первенцев. Ангел смерти казнил всех египетских первенцев и «миновал» дома евреев, которые были отмечены кровью жертвенного агнца.

На протяжении многих лет учёные пытались объяснить произошедшее. Они пришли к следующим выводам:

Покраснение воды — это известное явление «красные приливы» — цветение водорослей, которое вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб. Умирающие жабы и рыбы вызывают прилёт мух — переносчиков инфекции. Инфекционная мошка вызывает последующие казни — падёж скота и язвы.

Бедствие в виде горящих частиц, падающих с неба, было, скорее всего, последствием извержения вулкана на греческом острове Санторини. Облако пепла спровоцировало серьёзные климатические изменения, выраженные в выпадении осадков и повышении влажности. Подобные условия являются комфортными для размножения саранчи.

Тьма — это песчаная буря или солнечное затмение.

Смерть первенцев могла быть следствием распространения вредоносного грибка, которым были заражены посевы. В этом случае всё объяснялось тем, что первенцам давали в пищу продукты, содержавшие эту вредоносную плесень, способную спровоцировать смертельное заболевание. А так как первыми полагалось кормить именно первенцев мужского пола, они могли пасть жертвой опасного грибка.

Спасение еврейских первенцев ознаменовало начало Исхода из Египта. Всего через неделю после Исхода армия фараона настигла евреев у Красного, моря, где свершилось ещё одно чудо: воды моря расступились перед израильтянами и сомкнулись над войском фараона.

Беглецы оказались в Синайской пустыне, где Моисею явился Бог и заключил с евреями договор. Они обязались не поклонятся многим богам, а верить только в единого Бога и соблюдать его заповеди. Бог обещал, что евреи придут в благодатную страну и смогут её завоевать. После сорока лет странствий по пустыне еврейские племена пришли в Палестину, где образовали своё государство — Израиль.

Объединителем еврейских племён и первым царём был Саул. Он пытался с помощью военной силы объединить под своей властью все еврейские племена и распространить влияние Израильского царства на соседей. Саул стремился сделать профессию царского воина почётной и прибыльной. Захваченные у врага поля и виноградники он раздавал наиболее отличившимся воинам.

Одним из воинов Саула был Давид. Во время битвы с филистимлянами Давид победил Голиафа, огромного воина, которого считали потомком великанов. По библейской легенде Голиаф вызвал желающих на поединок. Вызов принял Давид, у которого не было другого оружия кроме пращи — кожаного ремня для метания камней. Давид достал из сумки камень, вложил его в пращу и метко поразил Голиафа в лоб.

Это событие принесло Давиду народную любовь и многие стали его уважать намного больше, чем царя. После смерти Саула Давида избрали царём. В X веке до нашей эры он завершил завоевание Палестины и захватил город Иерусалим, сделав его столицей своего государства. Новая столица, благодаря крайне благоприятному положению, начала быстро стягивать к себе иудейское население, и скоро расцвела пышно и богато, Иерусалим стал одним из знаменитейших городов в истории не только израильского народа, но и всего человечества.

Единое государство требовало чёткого управления. По египетскому образцу Давид создал при дворе должности дееписателя и писца.

У царя появились советники,

чиновники, управляющие царским имуществом

а также ответственные за сбор налогов.

Давид решил провести всеобщую перепись народа, чтобы упорядочить налогообложение. Но эта идея не нашла поддержки народа и перепись была прекращена.

Давид царствовал сорок лет и умер в глубокой старости. Он ещё при жизни своей назначил себе наследником своего сына Соломона.

В правление Соломона государство достигло наивысшего расцвета и могущества. Об этом правителе сохранилось множество легенд и сказаний. Соломон не вёл войн. При нём значительно расширились торговые и культурные связи Палестины с другими странами.

Например, Соломон был женат на дочери египетского фараона, а также дружил с царём финикийского Тира.

Существует сказание о соломоновом суде, который доказывает разумность правителя. К царю пришли две женщины с просьбою определить, кто приходится истинной матерью ребёнка. И тогда Соломон дал жестокий совет: не спорить, а разрубить дитя пополам, чтобы каждой досталось по половине. Одна из прихожанок сказала, что пусть оно так и будет, а другая впала в панику и отчаяние. Таким образом, Соломон разрешил спор и выяснил, кто является истинной родительницей, а кто лишь притворяется.

Особенно прославился Соломон строительством храма в Иерусалиме, который не уступал своим великолепием лучшим египетским и вавилонским храмам. Царь Тира прислал в Иерусалим самых искусных финикийских ремесленников и мастеров. Иерусалимский храм стал центром поклонения единому Богу. Именно его возведение подтвердило статус Иерусалима как столицы государства.

Первый Иерусалимский Храм в длину был 30 метров, в ширину — 10 метров, а в высоту — 15 метров. Возле Храма находился двор, в котором люди возносили молитвы и приносили жертвы.

В Иерусалимский храм было перенесено самое ценное — Ковчег Завета, в котором находились Скрижали Завета, каменные доски с высеченными десятью заповедями. Внутри и снаружи Ковчег обложили золотом, а в Храме он находился под крыльями золотых херувимов.

Храм являлся частью комплекса царского дворца и, несомненно, доминировал над окружающими постройками. Дворец располагался рядом с Храмом и сообщался с ним посредством отдельного входа.

Недалеко от Храма Соломон также построил свой летний дворец и дворец для дочери египетского фараона, которую взял в жёны.

Израильская земля служила главным торговым путём, по которому шли караваны с товарами из Месопотамии в Египет. По приказанию Соломона были устроены в разных местах удобные стоянки для караванов и склады для товаров. В союзе с финикийцами израильтяне вели и морскую торговлю.

Развитие хозяйственной жизни и внешнеполитических отношений требовало значительного изменения внутреннего управления. Всё государство было разделено на 12 территориальных округов, уже не соответствующих древнему племенному делению. Эти округа включали области покорённых ханаанских племён с их городами. Во главе каждого округа стоял особый чиновник, занимавшийся сбором натуральных повинностей. Одновременно с этим была реорганизована и усилена армия, в которую включили отряды конницы и колесниц.

Подчинение племён царским чиновникам, а не местной знати, вызвало недовольство среди населения. После смерти Соломона единое государство разделилось на две части. Цари в Иерусалиме сохранили власть над территорией между Средиземным морем и Мёртвым морем. Здесь расселились два еврейских племени и возникло Иудейское царство.

Десять других еврейских племён образовали на севере страны Израильское царство.

Давайте подведём итоги.

Одним из родоначальников евреев стал Иаков, или Израиль, от сыновей которого произошли 12 еврейских племён.

Более двухсот лет евреи находились в рабстве у египетских правителей, пока Моисей не увёл их оттуда.

Объединителем еврейских племён и первым царём Израильского государства был Саул.

После смерти Саула новым царём избрали Давида. Он сделал Иерусалим столицей своего государства.

В правление Соломона Израильское государство достигло наивысшего расцвета и могущества.