Этнокультурный центр «Кодзувкоткар» как ресурс формирования нравственных и патриотических качеств личности ребенка (методическая разработка)

Аннотация.

Одной из серьезнейших проблем всегда была и особенно сейчас обострилась неприкаянность и ненужность современной молодежи. Принимаемые стандарты образования нацелены на насильственное получение учащимися суммы теоретических знаний.

Практическая ценность этих знаний в социальном плане не поддерживается в связи с тем, что ни общество, ни производство, ни сам ученик, как правило, не нуждается в том, что в него с таким трудом в течение многих лет насильственно вводили.

Вследствие агрессивного воздействия внешней среды (низкопробных СМИ и рекламы, экономического, политического, диалогического цинизма) молодежь воспринимает и следует наихудшим образцам поведения и образа жизни. Молодежь воспитана в информационном безразличии: нежелание читать газеты, слушать новостные передачи.

Характерными чертами молодежи становиться эмоциональная неразвитость, отсутствие душевной толерантности. Обостряется конфликт между родителями и детьми, в том числе и вследствие слабой психолого- педагогической подготовки родителей.

Произошла смена кумиров, когда молодежи предлагаются в качестве образцов не вечные истины и доблести, а криминальная, подлая и силовая героика. Общество насильно навязывает молодежи агрессивные формы досуга, создает условия и не противодействует алкоголизации, наркомании, курению молодежи.

Эти проблемы обостряются в тысячи раз перед сельской молодежью, так как они находятся в замкнутом круге. Наше маленькое село Нижний Воч затерялось среди бескрайней пармы и девственных лесов Коми края. Вот уже третье столетие живет своей самобытной жизнью, не растрачивая своих традиций, сохраняя дух коми человека.

Но наряду с этой первозданной красотой природы и лесных массив маленькие люди школьного возраста теряются в большой жизни информационных утех в виде телевидения 24 часа в сутки на 100 каналах по Триколор со всякой пошлятиной, или же в общении по социальным сетям в тематических сообществах по типу «Ты-пацан!» или «Мы – из крутых». В селе альтернативы телевидению и интернету нет. Наши дети не могут позволить себе походы в кинотеатры, после школы заниматься в Ледовом дворце или в театральной студии. Эта «роскошь» отсутствует в маленьком населенном пункте.

Большинство родителей в нашем селе не имеют работы, а, значит, не могут обеспечить нормальную жизнь ребенку. В нашей школе 67 учащихся из 55 семей. Высшее образование родители имеют только в 5 семьях (9 %), средне-специальное – в 26 семьях (47%), в остальных 24 (44%) семьях родители не имеют никакого образования. Из 67 учащихся 52 (78%) ребенка из семьи, которая имеет статус малоимущей и достаток ниже прожиточного уровня.

Малообразованность родителей негативно сказывается на культурном уровне детей. От безработицы и безденежья люди начинают употреблять спиртное, а это значит что увиденное молодежью на экранах, подкрепляется примером из их жизни. Отсутствует учебный мотив. Подростки не находят истинного примера для подражания, хотя в это время им необходимо на кого- то ровняться. Им некуда обратиться, некуда идти, негде реализовать свои способности.

В связи с этим возрастает роль школы, которая берет всю роль воспитателя и наставника и которая является единственным воспитательным пространством маленького социума-села, призванная быть координатором в гражданско-патриотическом воспитании человека и гражданина.

Создание этнокультурного центра «Кодзувкоткар» на базе школы, направленный на формирование нравственных и патриотических качеств личности ребенка, является результатом творческого поиска педагогов, определяющим основные направления воспитательной деятельности школы.

Внедрение в воспитательную систему среди учащихся культурные традиции наших предков является по сути тем механизмом, с помощью которого происходит сохранение, воспроизводство и передача последующим поколениям духовно-нравственных ценностей, которых так не хватает в наши дни. У нашего молодого поколения от природы заложены формы материальной и духовной культуры коми человека, которые соответствуют природному окружению человека, его менталитету, социально-экономическим условиям жизни. Нашим детям необходимо закрепить все то лучшее, что было накоплено народом в процессе жизнедеятельности многие века.

Использование ценностей народной празднично-игровой культуры и народной педагогики, изучение и исследование этнографии способствует формированию активной и полноценной личности, воспитанию у обучающихся любви к родному краю, народной культуре.

Воспитание путем использования национальных традиций в качестве комплексного воздействия на сознание и поведение детей, влияние на их чувства и мироощущение является действенным средством этнопедагогики, залогом развития духовно-нравственного, гражданского воспитания в синтезе с этнокультурой в условиях сельской местности.

Данный ресурс направлен на изучение традиционной  культуры коми народа, как материальной, так и духовной, а также на развитие творческих способностей детей.

Особенностью программы является то, что она строится на сочетании разных направлений образовательной деятельности: Мастерская коми языка и литературы «Ордым»; Мастерская художественного вязания «Шӧвк туг»; Студия народного танца «Марьямоль»; Студия народной песни «Колипкай»;Поисково- исследовательская мастерская «Ябыр»; Фольклорно-этнографическая мастерская «Серни-басни»; Музейно-краеведческая мастерская «Кодзувкот».

В процессе занятий обучающиеся знакомятся с народными традициями, играми и праздниками. Кроме того, обучающиеся привлекаются к практической и исследовательской деятельности по сохранению и возрождению традиционной культуры.

Весь материал - в документе.