Образ Александра Невского в произведениях древнерусской литературы.

Имя Святого, ему данное, выразительней великого

Н. М. Карамзин

Цель научной работы -

исследовать образ А. Невского как исторического

деятеля и как Святого на основе произведений

древнерусской литературы.

Задачи исследовательской работы:

• Углубить представление о таком литературном жанре, как житие. Раскрыть понятия “святой”, “икона”, “житийный портрет”.
• Расширить кругозор знаниями о символическом языке иконы.
• Осознать значимость древнерусской литературы, дающей четкое различение понятий добра и зла, долга и чести, правды и совести, человека и смысла жизни - самых высоких общечеловеческих нравственных и духовных ценностей.

База исследования – МАОУ Зареченская СОШ

Объект исследования - произведения древнерусской литературы

• «Сказание о подвигах и жизни великого князя Александра Ярославича Невского»;

• «Слово о погибели

Рускыя земли».

В центре нашего исследования – проблемный вопрос:

Какой вклад внёс Александр Невский в историю и культуру России?

Гипотеза

«Сказание о подвигах и жизни великого князя Александра Ярославича Невского»

оставило заметный след в развитии древнерусской литературы

Методы исследования:

• Изучение и анализ памятников древнерусской литературы, документов по вопросу исследования;

• Анкетирование, беседа;

• Анализ полученных данных.

Практическое значение исследования:

• Проблема актуальна, значима.
• Образ Святого Благоверного Великого князя Александра Невского являет собой пример стойкости и мужества в самые тяжелые времена крови, насилия и предательства.
• Никогда не наступит время, когда потомки забудут завет Александра Невского: « Но если кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет Русская земля!»

Древнерусская литература

Национальным героем, народным Заступником, священной личностью в истории нашей страны, в памяти народной в течение более семи веков был и остаётся Святой Благоверный Великий князь Александр Невский. В чём же тайна горячей любви народа к Александру Невскому, которая передаётся из поколения в поколение? Почему он причислен к лику святых? Чтобы понять это, надо обратиться к древнерусской литературе.

Жанр житийной литературы в XIV-XVI вв.

Житие как жанр средневековой литературы представляет собой сюжетное повествование о человеке, которого церковь за его подвиги возвела в степень “святого”. Целью жития было прославить героя, сделать его образцом для последователей и почитателей.

Герой жития, независимо от социального положения и учености, воспринимался любым читателем как себе подобный. Читатель мог видеть себя в этом герое, мог ему завидовать, брать с него пример, вдохновляться его подвигами.

Летопись как жанр

Ле́топись (или летописание)   — это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись.

Композиционный житийный канон

• Житие - жанр древнерусской литературы, описывающий жизнь святого. В византийской литературе жития сформировались на основе традиции античного исторического жизнеописания.

Памятники древнерусской литературы, повествующие о жизни и подвигах великого полководца:

• «Сказание о подвигах и жизни великого князя Александра Ярославича Невского»;

• «Слово о погибели

Рускыя земли».

«Сказание о подвигах и жизни великого князя Александра Ярославича Невского»

В истории русской средневековой литературы это произведение является одним из наименее исследованных . В некоторых списках «Сказание…» имело особое предисловие или вступление , казавшееся самостоятельным литературным произведением.

Хрисанф Мефодьевич Лопарев

Учёный в области византиноведения, древнерусской литературы, краевед. Член общества изучения Сибири и улучшения ее быта при музее этнографии и антропологии Академии наук. С 29 декабря 1907 года — член-сотрудник Русского географического общества .

Хрисанф Мефодьевич Лопарев

Дата рождения:

19 марта 1862

«Слово о погибели Рускыя земли»

Х. М. Лопарев , первым открывший и издавший это предисловие под названием «Слово о погибели Рускыя земли», считал его началом самостоятельной поэмы, представлявшей собой первую часть литературной трилогии.

Отношение «Слова о погибели…» к «Сказанию»

Если вопрос об отношении «Слова о погибели» к «Сказанию об Александре Невском» в известной мере разъясняется приведенными соображениями , то второй вопрос о том , кто был автором «Сказания» , в настоящее время может быть решен только предположительно.

Вывод:

Но кем бы не был автор «Сказания» он, во всяком случае , принадлежит к числу лучших , передовых русских писателей второй половины XIII века. Ему , бесспорно , удалось создать выдающееся художественное произведение , которое известный русский критик Н. А. Полевой еще свыше ста лет тому назад определил как «явную поэму» , только в прозе.

История создания « Сказания …»

• В “Сказании …” нет подробного, описания деятельности князя, это не биография. Автор отбирает только несколько самых важных событий из жизни Александра Невского-битва на Неве, освобождение Пскова и сражение на Чудском озере, поход в литовские земли, дипломатические отношение Ордой и папой римским.

Описание жизни князя

Приступая к описанию жизни князя, автор приводит слова библейского пророка Исайи о священности княжеской власти: « Так говорит Господь : «Князей я ставлю , священны ибо они , и я их веду.»

Победа Александра Невского

Во время битвы на Неве со шведами Александру было всего двадцать лет, но он уже зрелый умом, опытный князь и воин.

Конец битвы на Неве

Автор рассказывает о дивном чуде : во времена царя Езекии , когда пришел ассирийский царь и осадил Иерусалим , внезапно явившийся ангел Господень перебил 185 тысяч ассирийских воинов.

Ледовое побоище

• 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошло решительное сражение, окончившееся разгромом врагов и вошедшее в историю под названием «Ледовое побоище».

Победа на Чудском озере

Сила Александра – грозная сила, он обрушивается на противника как Божье наказание , он воплощает собою кару Божью для всех , кто посягает на Русскую землю и думает покорить славянский христианский народ.

Поездка в Орду

Смерть Александра Невского

Перед смертью князь принял схиму под именем Алексий

КОНЧИНА СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА

• Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце Волжском скончался, "много потрудившись за землю русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение, отдавая свой живот за православную веру".

Помощь Александра Невского своим соседям

В XII веке началось завоевание рыцарями многих соседних с Русской землей народов, в частности прибалтийских народов. Русь помогла своим соседям в их борьбе с завоевателями, защищала свои собственные границы.

Деятельность Александра Невского

Автор рисует обобщенно-идеальный образ “благо” князя-тихого, кроткого, приветливого, смиренного, справедливого, радушного.

РАКА С МОЩАМИ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Вывод:

“ Сказание ” оставило заметный след в развитии древнерусской литературы, её влияние сказывается в “Повести о псковском князе Довмонте”, “Сказании о Мамаевом побоище”, житии Дмитрия Ивановича Донского и во многих других княжеских житиях и воинских повестях.

«Но если кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет Русская земля!» Александр Невский