Получите свидетельство
Вход
Цель урока:
создание условий для формирования у обучающихся представления о добродетели и пороке, о совести и раскаянии, как качествах характера, проявляющихся в поступках.
Задачи.
Образовательные:
- дать представление о том, что включают в себя слова “добро”, “зло”,
“грех”, “совесть”, “раскаяние” в русской православной культуре;
- показать на примерах, как связаны между собой эти понятия;
активизировать познавательную деятельность учащихся.
Развивающие:
- развивать умение чётко и грамотно выражать свои мысли.
Воспитательные:
- воспитывать внимательное отношение к своему внутреннему миру,
желание работать дружно, участвовать в поисках нового. Оборудование: компьютер, видеопроектор, словарь русского языка В. Даля. Книга Евангелие. Учебник А. В. Кураева «Основы православной культуры» Презентация.
Организационный момент.
- Я очень рада вновь видеть добрые лица, лучистые глазки! Давайте подарим частичку хорошего настроения друг другу! Улыбнитесь! Протяните руки друг другу. (Дети берутся за руки )
Сегодня мы вновь отправляемся в мир православной культуры, будем рассуждать, свои поступки и поступки литературных героев, становиться лучше.
I. Работа над понятием «добро»
На прошлом уроке мы беседовали о душе человека. Именно душа делает человека человеком.
- Посмотрите на слайд. Что вы можете сказать об этой девочке?
(У девочки, которая держит котенка, душа очень добрая. )
– А что такое добро? Ответ на этот вопрос искали ребята нашего класса.
I. В толковом словаре Даля написано:
Добро – нечто положительное, хорошее, полезное.
I. Мы предложили своим родителям, одноклассникам продолжить фразу «Добро – это …»
Выслушав их мнения о том, что такое добро мы пришли к выводу
- Слово «добро» включает в себя такие понятия, как:
– душевность;
– отзывчивость;
– благодарность;
– радость;
– открытость;
– Мы нашли пословицы о добре
Добро век не забудется. Доброму Савве добрая и слава. Жизнь дана на добрые дела. Мир не без добрых людей.
- В православии “добро” - это то, что:
- помогает росту души человека;
- помогает другим людям;
- радует Бога.
- Трудно ли быть добрым? (Надо иметь доброе сердце и добрую душу. )
II. Работа над понятием «зло»
- Назовите антоним слова “добро”. (Зло)
- Какой смысл вы вкладываете в это слово? (Нечто отрицательное, дурное, вредное)
III. Работа над понятием «грех»
- У слова “зло” есть синонимы. Как вы думаете, какие? (Преступление, Грех) Что такое грех?
В православии грех – это:
· недобрые чувства;
· недобрые мысли;
· недобрые дела
IV. Сообщение темы занятия.
- Когда вы что – то делаете, вы знаете, хорошо это или плохо? (Знаем, нам это подсказывает наша совесть. Когда поступаешь хорошо - на душу спокойно, а когда сделал что – то дурное - хочется попросить прощения, раскаяться. )
И так, тема нашего занятия «Совесть и раскаяние»
IV. Работа по понятиями «совесть», «раскаяние»
1. Чтение рассказа. «Гришина Милостыня». Прием “чтение с остановками”
Все утро Гриша был весел и играл на дворе. Вдруг, в самый разгар его беготни за воробьями, у ворот показалась какая - то девочка в черной дырявой кофточке. . .
– Подай милостыньку Христа ради! – робко проговорила она.
Гриша в ту минуту собирался швырнуть камешком в воробьев, но остановился и подошел к девочке.
– Тебе хлеба надо? Да? – спросил он, зажимая камень в кулак. – Подставляй руку!
И девочка доверчиво протянула к нему свою худенькую руку.
– На, бери! – крикнул шалун и положил ей в руку камень.
– Представьте себя на месте этой девочки. Какие чувства испытали бы вы? Как поступили?
– Что делать, когда вы чувствуете злость, гнев?
Где у нас закипает? (Показывает на грудь ученика. ) Куда злость движется дальше? Сначала она движется к рукам и ногам. Хочется пустить в ход кулаки. Но надо взять себя в руки, сдержаться. Потом злость движется в область шеи. Буль - буль - буль – закипает злость и ищет выход. Вот здесь бы ее и перехватить, в народе говорят проглотить. Но это удается не всем. Следующее препятствие на пути злости зубы, надо сжать их. Последнее самое прочное препятствие, которое не даст злости вырваться наружу – это уста. Прочно надо их сомкнуть.
«Начало безгневия – это молчание уст при смущении сердца», – так говорил Святой Иоанн Лествичник, в честь, которого воздвигнута колокольня Ивана Великого в Кремле.
Как, по вашему мнению, повела себя девочка?
Девочка не бросила камня и ничего не сказала; она только посмотрела на серый камешек, потом взглянула на Гришу и, понурив голову, пошла дальше. Девочка ни словом, ни взглядом не обидела Гришу. («Начало безгневия – это молчание уст при смущении сердца»)
Какое настроение было у мальчика?
а между тем Грише вдруг стало невесело. Солнце так же ярко, небо так же ясно, и воробьи чирикают так же задорно – но Гриша и не смотрит на них. . . Гриша был вовсе не злой мальчик. Он просто слишком расшалился, захотел пошутить, но шутка вышла плохая. Что в этот момент почувствовал Гриша? (В нем заговорила совесть)
- Так что же такое совесть? ТЕТРАДЬ №1
- Чтобы лучше узнать, что такое совесть, давайте, вслушаемся в слова,
которые живут в нем. Эти слова помогут охарактеризовать слово «СОВЕСТЬ»
Например: совет - совесть - это то, что находится внутри нас и дает нам советы; весть - совесть - это то, что подает нам весточку: правильно мы поступаем или неправильно; сеть - то, что ловит все наши хорошие и плохие поступки; есть - совесть - это то, что есть у всех; свет - совесть - это свет внутри нас; вес - совесть - это то, что имеет вес (значимость): сос - то, что подает сигнал бедствия; вето - то, что накладывает запрет на плохие поступки; и т. д.
Совесть - это знание (понимание) того, что должен и чего не должен делать человек. Совесть – это голос нашей души, голос Божий внутри нас.
Как дальше развивались события?
Гриша бегом бросился в кухню, сам отрезал толстый ломоть хлеба и выбежал за ворота. Он взглянул направо, налево, – девочки нет.
Он все посматривал в поле, все думал: не покажется ли вдали девочка. Но ее нет!. . - Что делает Гриша дальше?
Подайте ему эту девочку! Подайте ему эту нищенку!. . Он даст ей хлеба, принесет ей булок, подарит ей все свои серебряные деньги, отдаст ей все свои игрушки, отдаст ей все, все – даже ружье и барабан!. . Но девочки нет! Гриша плачет, мнет в руках хлеб, и его горячие слезы капают на ломоть ржаного хлеба. И отчего она не бросила камень? Зачем ничего не сказала ему? Теперь ему, кажется, было бы гораздо легче, если бы девочка швырнула в него камнем или выбранила его как - нибудь. . . Но она только сквозь слезы посмотрела на него и на камешек и ушла. . . Отчего она так посмотрела на него?. . - Какое желание возникло у Гриши
Грише хотелось бы хоть еще один разок увидеть эту девочку и вымолить у нее прощение за свою злую шутку. . .
П. Засодимский
- И в самом деле, у любого твоего недоброго поступка всегда есть свидетель: твоя же душа, твоя совесть.
Именно совесть говорит нам, что есть добро и зло. Она удерживает нас от злых поступков и поощряет добрые. Вот почему очень важно слушать те советы, которые дает нам наша совесть. Если мы поступаем вопреки ее советам, пачкаем свою душу плохими поступками, заваливаем ее нечистыми мыслями и желаниями, то мы не слышим голоса Бога в своей душе. О таких людях говорят: бессовестный человек. Однако это не значит, что совесть в нем окончательно погибла. Она будет давать знать о себе то унынием, то безнадежной тоской. Если человек совершает плохой поступок, то совесть вызывает у него чувство страха, мучительное ожидание будущего наказания за тот грех, который он совершил. Поэтому издавна говорят: «Совесть заговорила, совесть замучила». Про совесть говорят, как про живое существо «Совесть без зубов, а грызет». Совесть может «разговаривать» с человеком.
Обычно совесть «ругает», «укоряет» нас, когда мы что - то делаем не так. Она мучает нас. Что же происходит с человеком, когда его мучает совесть?
(не может заснуть, все думает о плохом поступке, вздыхает, ходит с поникшей головой)
- Почему голова у человека поникла? (Ему стыдно)
- Почему он был готов расстаться с самыми дорогими вещами? (В мальчике заговорила совесть, он раскаялся в своем плохом поступке)
Так что же такое раскаяние?
- Почему Гриша вложил в руку девочки камень? (Ему казалось, что это веселая шутка) Мальчик не прислушался к голосу своей совести, не разобрался в том, как ему поступить.
- Отчего же заплакал Гриша? Ведь девочка не швырнула в него камнем, не заругала его, а посмотрела на него и на камешек и ушла. (В нем заговорила совесть. Тот поступок, который мальчику Грише казался сначала веселой шуткой, теперь можно оцениваться как бесчеловечный, жестокий поступок. )
Раскаяние (или покаяние) - это изменение той оценки, которую человек даёт своим поступкам.
Первый шаг в раскаянии – человек должен услышать крик своей совести. (Гриша услышал крик своей совести? Он сожалеет о своем поступке? ( ДА, ему вдруг стало невесело)
Второй шаг в раскаянии - Готовность исправить свой поступок
Найдите дело, противоположное совершённому греху.
Украл? - Верни.
Солгал? - Наберись сил сказать правду.
Пожадничал? - Подари.
Сказал злое слово? - Попроси прощения.
Готов ли Гриша исправить свой поступок? (Гриша бегом бросился в кухню, сам отрезал толстый ломоть хлеба и выбежал за ворота. (Да, он был готов, но было уже поздно, девочка ушла)
- А кто его может наказать? Его наказывает его собственная совесть. )
- Если бы можно было вернуть назад время, как бы поступил Гриша?
К сожалению, прожить жизнь заново мы не можем, и не всегда делом можно исправить причинённое зло. . . Поэтому надо спешить делать добро. - Как Гриша будет поступать в дальнейшем?
Как дерево может укрыть от дождя,
Так храм защищает пришедший народ
От жизненных бурь и душевных невзгод!
Православные люди ходят в храм исповедоваться, каяться в своих грехах перед Богом, просить у Него прощения. Есть покаянные молитвы к Богу. Самая простая из них – «Господи, прости!».
В православии считают, прежде чем идти в храм на исповедь, человек должен примириться с ближними, научиться прощать других, смирив свою гордыню, т. е. спасти душу, очистить ее от грехов и зла.
И ещё надо знать, что не всякое покаяние помогает. Иногда люди делают вид, будто раскаиваются, а на самом деле подделывают раскаяние. Они думают, что, стоит скороговоркой сказать "Прости, мама" или "Прости, Господи!", и можно спешить к новым приключениям.
Как работу надо делать до пота, так и каяться надо искренне, а порой до слёз. Стараться больше не совершать греховных поступков.
Отречение Петра
Главная книга православия, Евангелие, рассказывает, как один из самых близких учеников Христа апостол Пётр убежал в минуту ареста Учителя. Всю ночь он таился от людей. Наконец одна женщина присмотрелась к нему и сказала: "Так вот он всегда ходил с этим арестованным Иисусом!" Пётр стал отпираться: "Не знаю, что ты говоришь". Он сделал несколько шагов, и вновь люди заголосили: "Да, точно, этот был с тем преступником!" И снова Пётр отрёкся, даже поклявшись, что не знает Иисуса. Через час ему пришлось ещё раз поклясться в том же самом. Так за одну ночь он трижды отрёкся от Христа.
И тут петух пропел утреннюю зарю. . . Пётр вспомнил, что ещё вечером Христос сказал ему слова, оказавшиеся пророческими: "Истинно говорю тебе, что в эту ночь прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня". Тогда Пётр мужественно ответил: "Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя". Теперь же при крике петуха Пётр вспомнил это предсказание Христа и заплакал от горького стыда, этих слезах обновилась его душа. Впредь он не будет бояться ничего, будет проповедовать учение Христа и за это будет казнён. Когда человек предаёт тех, кто любит его, душа не может радоваться.
Даже разум иногда может оправдывать такой поступок. Он может шептать: "Но от тебя ничего ведь - зависело! Так будет лучше для всех! Никто ничего не узнает, а тебе будет хорошо!" От этих лукавых "мудрых советов" человека защищает совесть. Слово "грех", возможно, происходит от слова "греть", "гореть": от греха просыпается совесть и начинает жечь душу.
- Кто такой апостол Пётр? (Самый близкий ученик Христа)
- Посмотрите на его портрет.
- Какое выражение лица у него? (Мученическое, так как он совершил грех)
- Какой грех он совершил? (Трижды отрёкся от своего учителя, предал его)
Отречение это не предательство. Предательство прямо вредит тому, кого предают. Отречение же вредит самому отрекающемуся. Петр не предал. Но своим отречением он причинил боль своей совести.
Когда человек предает тех, кто ему дорог, кто любит его, душа не может радоваться.
Свое троекратное отречение от Господа накануне Его распятия апостол Петр омыл горькими слезами раскаяния, вследствие чего после Своего воскресения Господь вновь восстановил его в апостольском достоинстве, троекратно, по числу отречений, поручив ему пасти ягнят и овец Своих. Согласно преданию, апостол Петр каждое утро при звуке петуха вспоминал свое малодушное отречение от Христа и начинал горько плакать.
Подведение итогов
–А ваша совесть разговаривала когда - нибудь с вами? (Ответы детей)
– У совести есть одна особенность: она никогда не забывает нанесённые раны. Даже спустя много лет, она может напомнить о былой неправде, что человек поступил не по совести. Вот почему важно жить в ладу со своей совестью.
Быть в ладу со своей совестью – что это значит?
1. Поступать так, как подсказывает совесть.
2. Если совершил ошибку, то надо постараться ее исправить.
А как исправить, если вы совершили плохой поступок? (раскаяться)
«Раскаянье – это
1. сожаление о том, что сделано.
2. Готовность исправить свой поступок, понести наказание.
3. Твердое решение больше так не поступать.
VI. Обобщение. Рефлексия.
Сегодня вы поняли то, какое значение имеют совесть и раскаяние для человека. А какое значение эти понятия имеют для вас.
Сочините синквейн на тему:
1 группа - «Совесть»
2 группа - «Раскаяние».
В первой строчке тема называется одним словом (обычно существительным).
2. Вторая строчка - это описание темы в двух словах (двумя прилагательными).
3. Третья строчка - это описание действия в рамках этой темы тремя словами. Третья строчка образована тремя глаголами или деепричастиями, описывающими характерные действия объекта.
4. Четвертая строка - это фраза из четырех слов, показывающая отношение к теме.
5. Последняя строка - это синоним из одного слова (двух слов), который повторяет суть темы.
Однако не всегда требуется очень четкое соблюдение правил написания этого вида стихотворения. Например, в четвертой строке можно использовать три или пять слов, а в пятой строке – два слова. Можно использовать в строчках и другие части речи – но только в том случае, если это необходимо для улучшения текста.
VIII. Заключение.
В православии добро, любовь, совесть – образ Бога в человеке».
Чаще прислушивайтесь, к чему призывает колокольчик вашей совести.
В жизни много есть горя и зла,
Есть соблазна коварные сети
И раскаянья жгучего мгла.
Всё же вы не слабейте душою,
Как придёт испытаний пора —
Человечество живо одною
Круговою порукой добра!
Где бы сердце вам жить ни велело:
В шумном свете иль в сельской тиши —
Расточайте без счёта и смело
Вы сокровища вашей души!
Не ищите, не ждите возврата,
Не смущайтесь насмешкою злой.
Человечество живо одною
Круговою порукой добра!
Презентация для начальных классов "Совесть и раскаяние" (7.16 MB)
1
1826
515
Нравится
0
