Рабочая программа по предмету Искусство ( 6 класс)

РЕЦЕНЗИЯ

на рабочую программу по предмету «Искусство (музыка)»

для 6 класса на 2013-2014 учебный год,

составленную Ергиной Мариной Геннадьевной,

учителем истории и обществознания второй квалификационной категории

МБОУ «СОШ № 11» НГО

Данная рабочая программа составлена в соответствии с требованиями федерального компонента государственного стандарта основного общего образования на основе примерной программы основного общего образования по мировой художественной культуре авторской «Программы общеобразовательных учреждений по Мировой Художественной Культуре для 5-11 классов», под редакцией Даниловой Г. И., М. « Дрофа» 2010 г.

Содержание программы в большей степени ориентировано на знакомстве с легендами Ветхого и Нового завета как пример героизма, стойкости человека, его готовности к самопожертвованию во имя веры в идеалы добра, любви и справедливости.

Цель состоит в том, чтобы убедить учеников в неумирающей силе древних пластов культуры, которые порастают в иные исторические эпохи, меняясь вместе с развитием человечества. Особое внимание в курсе VI класса уделяется библейским сюжетам и образам. Главная задача – показать духовное богатство и красоту библейских сюжетов и образов, нашедших воплощение в различных видах искусства. Адам и Соломон, представляют перед учениками в разных ликах, созданных художниками, скульпторами, поэтами и музыкантами. Такое содержание курса приводит учеников к постижению произведений различных видов искусств и умению их интерпретировать.

Рабочая программа обеспечена учебно-методическим комплексом, используемым в соответствии с образовательной программой учреждения и федеральным перечнем учебников, утвержденным приказом Минобрнауки РФ от 19.12. 2012 № 1067.

Рабочая программа рассчитана на 35 учебных часов в год, 1 учебный час в неделю.

Изменения, внесенные учителем в рабочую программу, не влияют на выполнение программы по курсу Искусство (МХК). Сохранены все её разделы, основные темы. Выполнение рабочей программы позволяет расширить и углубить знания и умения учащихся по Искусство (МХК).

Содержание рабочей программы построено таким образом, что изучение всех последующих тем обеспечивается предыдущими знаниями.

Рабочая программа составлена согласно всем требованиям Положения о структуре, порядке разработки и утверждения рабочих программ учебных курсов, предметов МБОУ «СОШ № 11» НГО.

Рабочая программа содержит титульный лист, пояснительную записку, критерии и нормы оценки знаний обучения, требования к уровню подготовки учащихся, календарно-тематическое планирование на 2013-1014 учебный год с указанием планируемых сроков обучения, содержание рабочей программы, формы и средства контроля, перечень учебно-методических средств обучения.

Все разделы автор строит в соответствии с тематическим планом, опираясь на обязательный минимум содержания образования, при этом все дидактические единицы отражены и подробно конкретизированы в содержании учебного материала. В приложении содержатся задания для проведения контроля. В разделе «Перечень учебно-методических средств обучения» систематизированы источники, которые могут использовать учителя и учащиеся на уроке и дома.

Данная рабочая программа рекомендуется для использования в учебно-воспитательном процессе в МБОУ «СОШ № 11» НГО.

Рецензент:

Учитель истории и обществознания высшей квалификационной категории МБОУ «СОШ № 11» НГО Ходченко В.С.

1. Пояснительная записка

Рабочая программа по предмету «Искусство (музыка)» составлена на основе федерального компонента государственного образовательного стандарта основного образования и программы общеобразовательных учреждений по МХК под редакцией Даниловой Г.И.

Предлагаемая программа ориентирована на учебник Даниловой Г. И. «Мировая Художественная Культура» для 6 классов общеобразовательных учреждений гуманитарного профиля и является частью учебно-методического комплекса по МХК, в них входят «Тематическое и поурочное планирование. Методические рекомендации к учебнику «МХК» 6 класс» (автор Данилова Г. И.) .

Программа по мировой художественной культуре предназначена для 6 классов основной школы. Она составлена на основе обязательного минимума содержания образования в соответствии с объёмом времени, отведенного на изучение данных предметов по Базисному учебному плану.

Базисный курс делиться на три этапа, с учетом возрастных периодов восприятия школьниками искусства. В V – VI классах – «Введение в курс «Мировой Художественной Культуры». Центральная проблема этого этапа – освоение особой роли искусства в жизни отдельного человека и общества в целом, установлений и связей искусства и действительности, условности искусства. В VI – VII классах – выявление нравственной проблематики искусства, эстетическая характеристика его видов. В IX-X классах дается картина исторического движения искусства и мотивируется выдвижения одного из видов на первый план в определенную историческую эпоху.

Наивный реализм, который характерен для учеников V – VI классов, ведет к слиянию искусства и действительности в сознании школьников. Наделенные эмоциональной активностью, силой переживания, целостностью впечатления, предметностью воображения. Ученики в этом возрасте довольно объективны по отношению к смыслу событий, идее художественного произведения. Но у них отсутствует внимание к форме произведения, интерес к авторской точке зрения на изображаемое, и это затрудняет логическую аргументацию впечатлений. Своё отношение, как к жизни, так и к искусству детям этого возраста легче передать в образе, нежели в силлогизме. Поэтому так красочны детские рисунки, так празднично отношение детей к слову, музыке и живописной картинке, так велико тяготение к сказочной архитектуре. В этот период в центре художественных интересов ученика – изобразительное искусство и кино, так как предметность и динамика изображения более всего увлекают их.

В VII– VIII классах наступает пора нравственного самоуглубления. Отношение к художественному произведению становится личным и субъективным. Интерес подростка к собственному внутреннему миру часто мешает ему видеть объективный смысл произведения. Авторская идея заслоняется субъективными переживаниями, первоочередными личными проблемами, где на первом плане оказываются нравственные категории. Стремительный рост творческого воображения в этом возрасте ведет к произвольному истолкованию произведения искусства. Самое интересное в истории и литературе для школьного возраста – человеческое поведение, мотивы поступка. С живым интересом этого возраста относятся к любым видам искусства, особенно к театру, музыке – искусствам, ориентированным на внутренний мир человека.

В IX-X классах заметен сдвиг интересов школьника в мир общий. « Я и мир» - центральная проблема возраста. Эпоха познания связей, осознавая причин и следствий. У школьников расширяется горизонт видения жизни: не только нравственные, но и социальные, эстетические проблемы занимают их, возникает потребность понять целостную картину мира, его историческое развитие, за фактом видеть закономерность. Углубляется внимание к художественной форме произведения искусства, идет поиск внутренних связей текста, живописной картины, музыкальной пьесы, фильма и т. Д. Именно этот период ученик становится способным проследить, как взаимодействуют искусства и через какие эпохи развития они проходят.

VI класс. Вечные образы искусства.

Цели курса Искусство (музыка):

• Воспитание гуманизма и уважения к традициям и культуре народов России и мира;

• овладение умением анализировать произведения искусства, оценивать их художественные особенности, высказывать о них собственные суждения;

• использование приобретенных знаний и умений для расширения кругозора, осознанного формирования собственной культурной среды.

Задачи курса Искусство (музыка):

• интерпретация видов искусств с учетом их художественного языка;

• развитие чувств, эмоций, образно-ассоциативного мышления и художественно-творческих способностей;

• воспитание художественно-эстетического вкуса, потребности в освоении ценностей мировой культуры;

• освоение знаний о стилях и направлениях в мировой художественной культуре, их характерных особенностях, о вершинах художественного творчества в отечественной и зарубежной культуре;

• овладением умением анализировать произведения искусства, оценивать их художественные особенности, высказывать о них собственные суждения;

• использование приобретенных знаний и умений для расширения кругозора, осознанного формирования собственной культурной среды.

Освоение программы VI класса облегчается эстетическим опытом, полученным в V классе, и создает основную основу для перехода к систематическому курсу Искусство (музыка) в VII классе.

Повторение некоторых тем в систематическом курсе (например, мифы о сотворении мира в VII классе, античная мифология в X классе и др.) необходимости, потому что произведение искусства требует многократного ему возвращения, ибо каждый раз близкий художественный материал раскрывается в новом аспекте. Изучение греческой мифологии в V классе носит нравственно-эстетический характер, а в X классе – античность осознаётся, как историческая эпоха в развитии искусства.

Опыты VI класса в рассмотрении «вечных сюжетов» поможет в курсе X- XI классов последить, как видоизменяются художественные образы в зависимости от времени и национального характера культуры. Поэтому в программе старших классов появляется рубрика «Отражение».

В результате усвоения курса учащиеся должны получить базовые знания по Искусство Мировой Художественной Культуре. Курс позволяет сопоставлять разные способы видения мира и мотивировать рассвет каждого из искусств в определенный исторический период, следить за взаимовлияниями искусств в общем русле их развития. Курс Искусство (МХК) развивает способность к интерпретации художественных произведений. Интеграция разных видов искусств, способствует обогащению эстетического воспитания ученика. Например, чуткость эмоциональной реакции и подвижность чувств более всего развивает музыка, но они нужны и при восприятии живописи и литературы. Способность к образной конкретизации, необходимая для чтения и необычайно важная в освоении языка, более всего развивается благодаря изобразительному искусству. Литература помогает следить за происхождением чувств и мыслей, история – социально мотивировать их, язык – воплощать. Тематическое планирование опирается на Стандарт основного общего образования по истории и Федеральную примерную программу по МХК.

Рабочая программа обеспечена учебно-методическим комплектом, используемым в соответствии с образовательной программой учреждения и утвержденным приказом Минобрнауки РФ от РФ от 19.12. 2012 № 1067: Программа реализуется с помощью учебно-методического комплекта:

В учебно-методический комплект «Искусство (музыка)» для VI класса средней школы (базовый уровень) входят:

• Учебник для VI классов по «Мировой художественной культуре».

• Программа с методическими рекомендациями и тематическим планированием.

Рабочая программа рассчитана на 35 учебных часов (35 учебные недели, 1 час в неделю).

Критерии и нормы оценки знаний обучающихся

Составляются применительно к различным формам контроля знаний (устный опрос, творческая работа, тестирование, комплексный анализ текста), творческая работа (реферат, сообщение, доклад, иллюстративно-наглядный материал).

Ответ устный.

Оценка «5», ставится, если ученик:

1. Показывает глубокое и полное знание и понимание всего объёма программного материала; полное понимание сущности рассматриваемых понятий, явлений и закономерностей, теорий, взаимосвязей;

2. Умеет составлять полный и правильный ответ на основе изученного материала; выделять главные положения, самостоятельно подтверждать ответ конкретными примерами, фактами; самостоятельно и аргументировано делать анализ, обобщения, выводы.

Оценка «4» ставится, если ученик:

1. Показывает знания всего изученного программного материала.

2. Даёт полный и правильный ответ на основе изученных теорий;

3. При ответе совершает незначительные ошибки и недочёты при воспроизведении изученного материала, определения понятий дал неполные, небольшие неточности при использовании научных терминов или в выводах и обобщениях из наблюдений и опытов;

4. Материал излагает определённой логической последовательности, при этом допускает одну негрубую ошибку или не более двух недочетов и может их исправить самостоятельно при требовании или при небольшой помощи преподавателя;

5. В основном усвоил учебный материал;

6. Подтвердил ответ конкретными примерами;

7. Правильно отвечает на дополнительные вопросы учителя.

Оценка «3» ставится, если ученик:

1)Усвоил основное содержание учебного материала;

2) имеет пробелы в усвоении материала, не препятствующие дальнейшему усвоению программного материала.

Оценка «2» ставится, если ученик:

1)Не усвоил и не раскрыл основное содержание материала;

2) Не делает выводов и обобщений.

Оценка самостоятельных письменных работ.

Оценка «5», ставится, если ученик:

1. Выполнил работу без ошибок и недочетов.

2. Допустил не более одного недочета.

Оценка «4», ставится, если ученик, выполнил работу полностью, но допустил в ней:

1. Не более одной негрубой ошибки и одного недочета;

2. Или не более двух недочетов.

Оценка «3», ставится, если ученик, правильно выполнил не менее половины работы или допустил:

1. Не более дух грубых ошибок;

2. Или не более одной грубой и одной негрубой ошибки и одного недочета;

3. Или не более двух-трех негрубых ошибок;

4. Или одной негрубой ошибки и трёх недочетов;

5. Или при отсутствии ошибок, но при наличии четырех-пяти недочетов.

Оценка «2», ставится, если ученик:

1. Допустил число ошибок и недочетов превосходящее норму, при которой может быть выставлена оценка «3»;

2. Или если правильно выполнил менее половины работы.

При оценке знаний, умений и навыков учащихся следует учитывать все ошибки (грубые и негрубые) и недочеты.

Грубыми считается следующие ошибки:

1. Незнание определения основных понятий, законов, правил, основных положений теории;

2. Неумение выделить в ответе главное;

3. Неумение делать выводы и обобщения;

4. Неумение читать и строить схемы;

5. Неумение пользоваться первоисточниками, учебником и справочниками.

К негрубым ошибкам следует отнести:

1. Неточности формулировок, определений, понятий, законов, теорий, неполнота охвата основных признаков определяемого понятия или заменой одного-двух из этих признаков второстепенными;

2. Недостаточно продуманный план устного ответа (нарушение логики, подмена отдельных основных вопросов второстепенными)

3. Нерациональные методы работы со справочной и другой литературой.

Недочетами являются:

1) небрежное выполнение записей, схем;

2) орфографические и пунктуальные ошибки.

2. Требования к уровню подготовки учащихся

В результате изучения истории ученик должен

знать/ понимать:

• стили и направления в мировой художественной культуре, их характерные особенности, о вершинах художественного творчества в отечественной и зарубежной культуре.

уметь:

• анализировать художественные произведения и выработать собственную эстетическую оценку;

• в связной монологической форме пересказать текст учебника, отделяя главное от второстепенного;

• отличать истинные ценности подделок и суррогатов массовой культуры;

• интерпретировать виды искусства с учетом особенностей их художественного языка, создание целостной картины их взаимодействия;

• полемизировать и отстаивать свои взгляды;

• дать общие характеристики цивилизаций и культур;

• сравнивать факты, события, личности, высказывания при этом собственные суждения

использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• овладение умением анализировать художественные произведения и выработать собственную эстетическую оценку;

• использование приобретенных знаний и умений для расширения кругозора, осознанного формирования собственной культурной среды.

3. Календарно-тематическое планирование Искусство (музыка) в 6 классах на 2012 – 2013 учебный год.

1. Содержание Рабочей программы

Искусство (музыка). (34 часов)

I Сюжеты и образы Ветхого Завета.

Введение. Библия – Книга книг. (1 час)

Библия – величайший памятник литературы, истории, источник сюжетов и образов мирового искусства.

Ветхий и Новый Завет. Символический смысл понятия «завет». Легенды Ветхого и Нового завета как пример героизма, стойкости человека, его готовности к самопожертвованию во имя веры в идеалы добра, любви и справедливости. Духовное богатство, красота библейских сюжетов и образов как источник творческого вдохновения.

Сотворение мира. (1 час)

Создание жизни – главное творение Бога. Символическое понятие Рая. Микеланджело. «Отделение света от тьмы» - роспись свода Сикстинской капеллы в Ватикане. Начало творение мира и его символический смысл. Борьба Саваофа с хаосом, мраком и неподвижностью материи. Фреска Микеланджело «Сотворение светил» и картина Я. Тинторетто «Сотворение животных». Сотворение мира в поэме Д. Мильтона «Потерянный рай». Оратория И. Гайдна «Сотворение мира». Фрагмент «Сотворение мира» из художественного фильма «Библия в начале» (1966) режиссера Д. Хьюстона.

Сотворим человека по образу нашему. (1 час)

«Сотворение Адама» - фреска Микеланджело. Картины У. Блейка «Сотворение Адама» и М. Шагала «Сотворение человека». Фреска Микеланджело «Сотворение Евы». Картины А. Дюрера «Адам» и «Ева». Картины В. Васнецова «Блаженство Рая» и «Искушение Евы змием» во Владимирском соборе Киева.

Сюжет грехопадения первых людей и его поучительный смысл. Фреска Микеланджело «Грехопадения и изгнания из Рая». Фреска Мазаччо «Изгнание Адама и Евы из рая».

Отражение библейской легенды о жизни первых людей в поэме Д. Мильтона «Потерянный рая». Музыка Петрова А. к балету «Сотворение мира».

Фрагмент «Сотворение мира» из художественного фильма «Библия в начале» (1966) режиссера Хьюстона Д.

Начало земной жизни первых людей. (1 час)

Легенда об Авеле и Каине. Образ Авеля как прообраз Христа в средневековом искусстве. Фреска Феофана Грека «Праотец Авель». Скульптурная группа Д. Дюпре «Каин» и «Авель». Стихотворение Жуковского В.А. «Братоубийца».

Легенда о Всемирном потопе и её символическое звучание. Союз Ноя и Бога как обещание праведной жизни на земле. Строительство Ноева ковчега. Фреска Микеланджело «Потоп» в Сикстинской капелле Ватикана.

Легенда о Вавилонском столпотворении, её глубокий поучительный смысл. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении Надсона С. «Вавилон».

Смысл и происхождение устойчивых сочетаний «вавилонское столпотворение» и «смешение языков».

Ветхозаветная Троица. Признание Авраама. (2 часа)

Миссия праведного Авраама – сохранить для человека истинную веру в Бога. Явление Бога Аврааму в виде трех странников.

Сюжет Ветхозаветной троицы в древнерусской живописи. Фреска Феофана Грека в церкви Спаса Преображения в Новгороде. «Троица» Андрея Рублева. Икона С. Ушакова «Святая Троица».

Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении Андреева Л. «Троица».

Принесение Исаака в жертву в картинах Тициана, Рембрандта, Лосенко А.П. «Жертвоприношение Авраама». Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении Бродского И. «Исаак и Авраам». Символический смысл поэтических образов ярко горящей во мраке свечи, «немого войска туч, ползущих по небу».

Фрагмент «Жертвоприношение Авраама» из художественного фильма «Библия в начале» (1966) режиссера Хьюстона Д., особенности трактовки.

Чудесный сон Иакова. (2 часа)

Путь Иакова в Месопотамию. Видение Иакову таинственной лестницы, соединяющий землю и небо, в произведениях искусств. Стихотворение Ахматовой А. «Рахиль» из цикла «Библейские стихи»

Иосиф – любимый сын Иакова. Иосиф и его братья, продажа в рабство. Дальнейшая судьба Иосифа В Египте.

Мечты о Земле обетованной. (2 часа)

Избранность Моисея Богом. Легенда о горячем терновом кусте и её иносказательный смысл. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении Фофанова «Неопалимая Купина».

На пути к Земле Обетованной. Переход израильтян через Черное (Красное) море. Картины Н. Пуссена: «Сбор манны в пустыне», «Моисей, источающий воду из скалы», «Поклонение золотому тельцу».

Десять заповедей Моисея. Готовность Моисея научить людей жить по законам, данным Богом.

Испытание слабых и неверных людей ядовитыми змеями. Драматизм происходящего. Просьба Моисея о спасении израильского народа.

Самсон, раздирающий пасть льва. (2 часа)

Богатырь Самсон – судья израильского народа. Гравюра А. Дюрера «Самсон, раздирающий пасть льва». Скульптурная группа М. Козловского «Самсон, раздирающий льва» в Большом каскаде фонтанов Петергофа.

Самсон и Далила. Картина Рембрандта «Ослепление Самсона».

Мужественная гибель героя в стихотворении Н. Языкова «Самсон». Музыка К. Сен-Санса к опере «Самсон и Далила».

Саул – царь Израиля, и Давид. (2 часа)

Великая миссия Саула – первого израильского царя. Давид – его достойный преемник. Картина Рембрандта «Давид перед Саулом»

Поединок Давида и Голиафа. Скульптура Донателло «Давид». Ораз Давида скульптуре Микеланджело.

Фрагменты из фильма «Царь-Давид» (1985) режиссер Б. Бересфорда.

Особый поэтический дар Давида. «Книга псалмов», её художественное своеобразие и особая популярность на Руси. Музыкальные интерпретации псалмов Давида в творчестве М. Березовского. Концерт «Не отверже мене во время старости». Стихотворение К. Романова «Псалмопевец Давид».

Легенда о Давиде и Ионафене, как символ истинной дружбы и верности. Царь Давид и красавица Вирсавия.

Мудрость царя Соломона. (2 часа)

Избрание Соломона царем Израиля. «Песнь песней» царя Соломона – непревзойденное по красоте поэтичности произведение. Понятие о жанре притчи. Притчи о двух матерях («Соломоново решение») в картинах Н. Пуссена «Суд Соломона» и Н. Ге «Суд царя Соломона».

Легенда о строительстве храма в Иерусалиме, пышность и богатство его внешнего и внутреннего убранства. Фрагменты из повести А. И. Куприна «Суламифь».

Соломон и царица Савская в произведениях искусств.

Основная цель: научить детей видеть и понимать прекрасное в жизни и искусстве, формировать у учащихся эмоционально-эстетическое отношение к познаваемым объектам и явлениям христианства, развить творческое воображение, изобразительные умения школьников.

• В результате изучения темы ученик должен уметь:

• Анализировать художественные произведения и выработать собственную эстетическую оценку;

• В связной монологической форме пересказать текст учебника, отделяя главное от второстепенного;

• Отличать истинные ценности подделок и суррогатов массовой культуры;

• Интерпретировать виды искусства с учетом особенностей их художественного языка, создание целостной картины их взаимодействия.

• Полемизировать и отстаивать свои взгляды;

• Дать общие характеристики цивилизаций и культур;

• Сравнивать факты, события, личности, высказывая при этом собственные суждения.

Основные понятия и термины: Библия. Ветхий и Новый Завет. Символический смысл понятия «завет». Легенды Ветхого и Нового завета, вера в идеалы добра, любви и справедливости. Духовное богатство. Сотворение мира. Создание жизни. Символическое понятие Рая. Начало творение мира и его символический смысл. Оратория, фреска, поэма, легенда, мозаика. Сюжет грехопадения первых людей и его поучительный смысл об Авеле и Каине. Образ Авеля, как прообраз Христа в средневековом искусстве. Легенда о Всемирном потопе и её символическое звучание. «Вавилонское столпотворение» и «смешение языков». Ветхозаветная Троица. Миссия праведного Авраама. Явление Бога Аврааму в виде трех странников. Сюжет Ветхозаветной Троицы в древнерусской живописи. Мечты о Земле обетованной. Десять заповедей Моисея. Самсон и Далила. Великая миссия Саула. Поединок Давида и Голиафа. Легенда Давиде и Ионафане, как символ дружбы и верности. Мудрость царя Соломона.

II Сюжеты и образы Нового Завета.

Благая Весть. (1 час)

Ангел Гавриил приносит Деве Марии «благую весть» о непорочном зачатии и рождении Спасителя рода человеческого. Евангелие от Луки и апокрифы – основной источник воплощения сюжета Благовещение в произведениях искусств. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении М. Кузмина «Благовещение».

Праздник Благовещения на Руси. Роман И.С. Шмелева «Лето Господне».

Чудесное рождение Христа. (2 часа)

Приход в мир Спасителя (от Матфея и Луки). Звезда Вифлеемская, как символ, указывающий место рождения Христа.

Византийский канон сюжета и его развития в произведениях древнерусской живописи. Икона «Рождество Христово» (круг художников Андрея Рублева).

Поэтическое воплощение сюжета в стихотворении Б.Л. Пастернака «Рождественская звезда».

Праздник Рождества Христова на Руси. Роман И.С. Шмелева «Лето Господне».

Духовная музыка русских композиторов: хоровой концерт «Небо и земля» Р. Дегтярева, «Христос рождается» Д. Аллеманова, «Слава в вышних Богу» Д. Бортнянского, «Рождественский концерт» В. Титова.

Особенности трактовки сюжета «Поклонения Волхов» в произведениях мирового искусства. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении И. Бродского «Рождественская звезда».

Картины «Поклонение волхвов» С. Боттичелли, Леонардо да Винчи и Эль Греко.

Образы Сретения. (1 час)

Принесения первенца в Иерусалимский храм и знаменательная встреча с благочестивым старцем Симеоном. Духовное песнопение праведника Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши …», символизирующее встречу старого и нового миров.

Сюжет Сретения в дренерусской живописи. Новгородская икона «Сретение». Перепись в Вифлееме и неудавшаяся попытка Ирода погубить младенца Христа, в произведениях искусств

«Се есть сын мой возлюбленный». Образы Крещения. (2 часа)

Основные вехи жизни, Иоанна Крестителя: рождение, детство, годы скитаний и проповедническая деятельность.

Аскетический образ жизни и мир духовных поисков, нашедший отражение в картинах Караваджо «Иоанн Креститель», Г. Синт Янса «Иоанн Креститель в пустыне», П. Брейгеля «Проповедь Иоанна Крестителя», А. Иванова «Явление Христа народу».

Трагизм дальнейшей судьбы, Иоанна Крестителя. Роковая роль Ирода и Саломеи в жизни пророка. Картина Лукаса Кранаха Старшего «Саломея» и её символическое звучание.

Христианский канон Крещения в произведениях мирового искусства и его поэтическое воплощение в стихотворении С. Полоцкого. Древнерусская икона «Крещение» из Кашинского иконостаса. Торжественность и значимость события в картине Эль Греко «Крещение Иисуса».

Праздник Крещения на Руси и его отражение в картине Б. Кустодиева и романе И.С. Шмелева «Лето Господне». Духовная музыка композитора В.Титова«Днесь Христос на Иордан прииде креститеся».

Нагорная проповедь Христа (2 часа)

Начало проповеднической деятельности Христа и избрание двенадцати учеников-апостолов. Фреска Д. Гирландайо «Признание апостолов Петра и Андрея.

Нагорная проповедь Иисуса – центр христианского учения. Отражение в ней заповедей блаженства, любви к «ближнему» и необходимости совершения добрых дел.

Знаменательная встреча Христа с фарисеем Никодимом, в картинах Н.Н. Ге «Христос и Никодим» и Рафаэля «Преображение».

Творимые чудеса. (1 час)

Сюжет искушения Христа в пустыне дьяволом и его поэтическая интерпретация в стихотворении А.А. Фета «Когда Божественный бежал людских речей…». Картина И.Н. Крамского «Христос в пустыне», история её создания.

Брак в Канне Галилейской – первые божественное проявление чудодейственной силы, в произведениях искусств.

Притчи Христа. (1 час)

Развитие понятия о жанре притчи. Евангельские притчи Христа, их основное содержание и нравственная основа.

Притча о сеятеле и её глубокий иносказательный смысл. Поэтические трактовки притчи в стихотворениях А.С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный…» и Н.А. Некрасова «Сеятель».

Притча о блудном сыне – притча о добродетелях покаяния и прощения. Аллегория человеческой жизни в произведениях искусств.

Притча о слепом и поводыре и её евангельский источник в произведениях искусств. Обобщающий образ человеческой трагедии, духовная слепота, берущая верх над слепотой физической.

Тайная вечеря. (1 час)

Интерпретация сцены последней трапезы Христа с учениками в произведениях искусств. Предсказание о предательстве и первое причащение апостолов – два аспекта толкования сюжета. Литературная трактовка сюжета в рассказе Л. Андреева «Иуда Искариот».

«Тайная вечеря» в картинах Леонардо да Винчи и Н.Н. Ге, в атмосфере беспокойства и напряженности.

Выход Иисуса с учениками в Гефсиманский сад. Молитва Христа и её символическое звучание. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении Б.Л. Пастернака «Гефсиманский сад», а также в картинах Н.Н. Ге «Выход Христа с учениками с тайной вечери в Гефсиманский сад.

Взятие Христа под стражу. Фреска Джотто «Поцелуй Иуды». Высокое благородство, смиренное достоинство и мудрость Христа. Низменное коварство и злоба Иуды. Поэтическая интерпретация сюжета в стихотворении С. Надсона «Иуда».

Христос перед судом Пилата. Новелла «Понтий Пилат» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Жизненная убедительность образа Иешуа Га-Ноцри, его внутренняя духовная сила и величие.

Страсти Господни. (1час)

Страсти Господни и крестный путь на Голгофу. Бичевание Христа и коронование терновым венцом в произведениях искусства.

Музыка И.С. Баха «Страсти по Иоанну», особенности воплощение мысли о величии и трагизме земных страданий Христа.

Распятие. (2 часа)

Распятие – один из самых трагичных и высоких образов мирового искусства. Средневековый канон и его воплощение в древнерусской живописи.

Снятие с креста и погребение Иисуса в произведениях искусств.

Музыкальная интерпретации сюжетов «Пьеты» («Stabat Mater» Д. Перголези, И. С. Баха, Г. Генделя, В. Моцарта, Ф. Шуберта, Ш. Гуно).

Воскресения и Вознесения – Христа. (1 час)

Явление воскресшего Христа и его чудесное Воскресение – важнейшие темы произведений мирового искусства.

Турнир знатоков. (2 часа)

Мировая художественная культура. Итоговое повторение. (2 часа)

Проведение семинарского занятия, выполнение учебных и творческих занятий (эссе, докладов, рефератов, отзывов, сочинений, презентаций, рецензий) и их защита по изученной теме курса.

Основная цель: научить детей видеть и понимать прекрасное в жизни и искусстве, формировать у учащихся эмоционально-эстетическое отношение к познаваемым объектам и явлениям христианства, развить творческое воображение, изобразительные умения школьников.

В результате изучения темы ученик должен уметь:

• Анализировать художественные произведения и выработать собственную эстетическую оценку;

• В связной монологической форме пересказать текст учебника, отделяя главное от второстепенного;

• Отличать истинные ценности подделок и суррогатов массовой культуры;

• Интерпретировать виды искусства с учетом особенностей их художественного языка, создание целостной картины их взаимодействия.

• Полемизировать и отстаивать свои взгляды;

• Дать общие характеристики цивилизаций и культур;

• Сравнивать факты, события, личности, высказывая при этом собственные суждения.

Основные понятия и термины: архангел Гавриил, «благая весть», «Благовещение», непорочное зачатие, рождение Спасителя рода человеческого. Евангелие от Луки и апокрифы. Приход в мир Спасителя (от Матфея и Луки). Звезда Вифлеемская. Византийский канон. Сюжет «Поклонение Волхов». Образы Сретения. Благочестивый старец Симеон. «Се есть сын мой возлюбленный». Образы Крещения. Иоанн Креститель. «Явление Мессии». Христианский канон Крещения. Нагорная проповедь Христа. Избрание двенадцати учеников-апостолов. Заповеди блаженства. Христос и Никодим. Сюжет «Преображения». Искушения Христа. Брак в Канне Галилейской. Чудо со статиром. Притчи Христа. Притча о сеятеле. Притча о блудном сыне – притча о добродетелях покаяния и прощения. Аллегория человеческой жизни. Притча о слепом и поводыре. Тайная вечеря. Первое причащение апостолов. «Поцелуй Иуды». Страсти Господни. «Коронование терновым венцом». «Эсполио» («Срывание одежды»). Скорбная процессия на Голгофу. Распятие. Пьета (оплакивание). Воскресения и Вознесения – Христа. Сюжет «Трапезы Эммаусе». Неверие Фомы.

1. Формы и средства контроля.

Проверка знаний, умений и навыков учащихся осуществляется посредством

устных и письменных форм контроля.

Устные формы контроля: беседы, обсуждения, работа с учебником, работа в группах. Письменные формы: тесты на проверку понимания и запоминания материала, самостоятельные работы, дифференцированные задания, индивидуальные карточки, домашние задания, составление ребусов, кроссвордов.

Организация текущего и промежуточного контроля знаний приводится с помощью зачетов, тестов, докладов, проектов, исследований

1. Перечень учебно-методических средств обучения.

Литература:

Основная литература:

1. Данилова Г. И. Мировая художественная культура. Учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений гуманитарного профиля. М., Дрофа, 2009

2. Данилова Г. И. Мировая художественная культура. 6 класс. Тематическое и поурочное планирование. М., Дрофа, 2009

Дополнительная литература:

1. Богард-Левин Г. М. Древние цивилизации. – М., Мысль 1989

2. Детская Энциклопедия. Для среднего и старшего возраста. М., «Просвещение», 1990

3. Золотой фонд. Энциклопедия. Музыка. Научное издательство «Большая Российская энциклопедия» - М., 2003

4. Штейнпресс Б.С., Энциклопедия. Музыкальный словарь. – М., «Советская Энциклопедия» 1966

5. Штрихи Времени. Разлечение (Танцы. Сцена. Экран. Актеры.) – М., «Ромен» 1994

6. Энциклопедия для детей. «Аванта+» Искусство, 2008

7. Энциклопедия «Символов». – М., Торинг, 2003

8. Энциклопедия. Искусство – РОСМЭН, 2008

9. Энциклопедический словарь юного музыканта. М., «Педагогика» 1985

10. Ярошенко Н. Планета чудес и загадок. «Ридерз Дайжест», 1997

25