03.3. Маргинальность

Наверняка, вам приходилось слышать слово «маргинал». Возможно, с негативным оттенком. Человека могут назвать маргиналом, имея в виду его асоциальные качества. На самом деле, оно не является ругательным. Термин «маргинальность» всего лишь фиксирует некое социальное положение. Которое тесно связано с процессами социальной мобильности. Но обо всём по порядку.

Вспомним для начала, что такое адаптация. Это приспособление чего-то или кого-то к внешним обстоятельствам. Живые организмы приспосабливаются к изменениям окружающей среды. Сложный текст приспосабливают к интеллектуальным возможностям младшего школьника. Индивид приспосабливается (приучается) к жизни в обществе.

Его социализация – это и есть адаптация – социальная адаптация. Она проходит через определённые стадии: вначале ознакомление, затем ролевая ориентация, и в заключение самоутверждение. Понятно, что для этого нужно время. У большинства людей адаптивные возможности достаточно широки. И процесс вхождения в социум происходит для них без особенных сложностей.

Но, с другой стороны, процесс этот практически бесконечен. Изменяется общество, к жизни в котором нам надо приспосабливаться. Ещё быстрее изменяемся мы. Каждый из нас участвует в социальной мобильности: горизонтальной и вертикальной. Иногда по собственной воле – всеми силами добиваемся повышения своего социального статуса. Иногда нашего желания никто не спрашивает: происходят какие-то социальные перевороты, экономические кризисы…

Как бы там ни было, мы становимся членами другого социального слоя (более высокого или более низкого – не суть важно). Или та социальная группа, к которой мы относимся, меняет своё положение в общественной иерархии.

Нам нужно время, чтобы привыкнуть к новому положению, адаптироваться к нему. Пока мы находимся между тем, что было, и тем, что есть сейчас, мы и являемся маргиналами. Освоимся в новом статусе – перестанем ими быть.

Термин маргинальность происходит от латинского «marginalis» – находящийся на краю. И означает промежуточное, «пограничное» положение человека, когда при переходе из одной социальной группы в другую он утратил свою прежнюю систему ценностей, но пока не усвоил (а может быть, никогда и не усвоит) новые. Понятно, что серьёзные проблемы возникают, когда различия между ними достаточно велики.

Термин «маргинальность» в социологию ввёл американский исследователь Роберт Эзра Парк в двадцатые годы прошлого века.

Роберт Эзра Парк (1864–1944)

Он изучал проблемы иммигрантов в США. И так обозначил их социально-психологическое состояние: сомнения относительно своей личной ценности, боязнь быть отвергнутым, болезненная застенчивость и одиночество, излишнее беспокойство о будущем и тому подобное.

Семья иммигрантов в США. 1920–30-е гг.

Сейчас кроме этнических маргиналов – мигрантов, оказавшихся в непривычной среде чужой страны, чужой культуры – выделяют и другие их типы.

Кстати, и внутренние мигранты тоже могут оказаться в положении маргиналов. Например, многие выходцы из сельской местности, в ходе урбанизации переселившиеся в города, долго не могут освоить специфику городской культуры.

Людей, чьё социальное перемещение не завершилось до конца, принято называть социальными маргиналами. Может быть, массовое стремление наших соотечественников-горожан иметь дачу (не путать с загородной резиденцией), выращивать на ней овощи – тоже проявления незавершённого социального перемещения?

Экономические маргиналы – те, чей способ получения и уровень доходов резко изменились: безработные, разорившиеся предприниматели. А на другом полюсе – внезапно (в смысле, очень быстро) разбогатевшие граждане (в девяностые и нулевые – «новые русские»).

К политическим маргиналам относят те слои населения, которые утратили возможность участвовать в управлении государством. Например, представители «чуждых классов» были лишены избирательного права в Советской России.

Можно выделить и другие виды маргинальности. Но давайте подумаем вот над каким вопросом: чем опасен рост числа маргиналов?

Понятно, что для человека пограничное состояние – стресс. Чувство постоянной неуверенности, психологического дискомфорта может отрицательно повлиять на здоровье, на отношения с близкими и, вообще, с окружающими людьми.

Крушение прежней системы ценностей, вполне вероятно, приведёт к нигилизму: когда этих ценностей совсем не остаётся. Маргинал, который не смог адаптироваться к новому положению или выйти из него, рискует стать люмпеном – деклассированным элементом. Человеком, не имеющим постоянного дохода, имущества, ведущим асоциальный образ жизни.

А чем это грозит обществу в целом?