В. Г. Распутин. Жизнь и творчество. «Живи и помни»

Сегодня мы…

· Познакомимся с ещё одним крупным представителем «деревенской прозы» - Валентином Распутиным.

· Узнаем о жизненном пути этого писателя.

· Поговорим об одном из самых известных произведений Распутина – повести «Живи и помни».

Совсем недавно мы говорили о жизни и творчестве такого выдающегося прозаика, как Виктор Астафьев. Если подумать, то Валентина Распутина и Виктора Астафьева объединяют несколько важных черт:

· Они жили и творили примерно в одно время. Начало их творчества пришлось примерно на шестидесятые годы, расцвет – на семидесятые-девяностые.

· Оба писателя – выходцы из Сибири. Оба прожили в Сибири немало лет, и потому она прочно утвердилась в их произведениях.

· У Астафьева и Распутина схожая тематика произведений. Этих авторов относят к одному и тому же направлению: «деревенской прозе». Однако писатели затрагивают в своём творчестве и военные темы, и темы города – и неизменно поднимают нравственные проблемы.

· Мы обращаемся к творчеству обоих авторов не раз на протяжении школьной программы. В случае с Астафьевым – мы читали в средних классах «Васюткино озеро». А вот из произведений Распутина – знакомились с рассказом «Уроки французского».

· В биографиях двух сибирских писателей найдётся немало общего: и крестьянское происхождение, и оказавшиеся в тюрьме отцы…

Однако есть и различия. «Человек из тайги», не получивший хорошего образования, Астафьев шёл к профессии писателя через войну, множество профессий… Валентин Распутин набирался опыта иначе. Он сразу же избрал профессию, которая позволяет изучать истории других людей, всё знать и во всё вникать.

Иными словами, Валентин Распутин был журналистом.

Но давайте взглянем на начало его жизненного пути.

Валентин Григорьевич Распутин родился в 1937 году. Детство его связано сразу с двумя населёнными пунктами в самой глубине Сибири. В селе Усть-Уда будущий писатель родился, а в деревню Аталанка его семья переехала, когда Валентину было два года. И село, и деревня сейчас входят в состав Иркутской области. А расположены они на берегах бескрайней Ангары.

Семья была крестьянской. Во время Великой Отечественной войны Григорий Распутин был призван на фронт, однако благополучно вернулся с него живым и даже стал заведовать почтовым отделением. Именно здесь его и подстерегла беда: у Григория Распутина украли сумку с казёнными деньгами. Из-за этого его судили и приговорили к высылке в исправительно-трудовые лагеря на Колыму.

Так что детство у Валентина Распутина было суровым – с постоянным чувством голода. Помните эти строки из «Уроков французского»?

«Весной, когда пришлось особенно туго, я глотал сам и заставлял глотать сестрёнку глазки проросшей картошки и зерна овса и ржи, чтобы развести посадки в животе, — тогда не придётся всё время думать о еде».

Строки эти автобиографичны. Как и то, что в 11 лет Валентину Распутину пришлось ехать на учёбу в райцентр, за 50 километров от родной деревни. Позже он напишет в своём рассказе:

«Трудно сказать, как решилась мать отпустить меня в район (райцентр у нас называли районом). Жили мы без отца, жили совсем плохо, и она, видно, рассудила, что хуже уже не будет — некуда».

Но учёба в средней школе действительно дала Валентину путёвку в жизнь. Он получил аттестат с отличием и легко поступил на филологический факультет Иркутского университета.

Во время учёбы Распутин успевал подрабатывать и помогать матери. В университете Валентин увлекается творчеством таких авторов, как Эрих Мария Ремарк, Марсель Пруст, Эрнест Хэмингуэй. И начинает писать заметки в студенческую заметку. Пишет он и небольшой рассказ: «Я забыл спросить у Лёшки». Этот рассказ обратил на себя внимание редактора газеты, и текст издали в литературном альманахе.

Перспективного начинающего журналиста заметили, и в штат иркутской газеты «Советская молодёжь» Валентин Распутин попал ещё до защиты диплома. Здесь будущий писатель и начинает набираться опыта и оттачивать своё литературное мастерство.

Авторитет молодого журналиста рос стремительно, и ему начали поручать важные темы и командировки. Например, написать серию статей о строительстве Красноярской и Саяно-Шушенской гидроэлектростанций. Именно во время этих командировок Валентин Распутин увидел, как уничтожаются деревни, попавшие в зону затоплений гидроэлектростанций. Как люди вынуждены сниматься с насиженных мест, менять привычный уклад жизни. Как они не хотят расставаться со своими домами, заботливо возделанной землёй, которая скоро скроется под водой…

Эта тема после отразится в одном из самых блестящих произведений Распутина: «Прощание с Матёрой».

Валентин Григорьевич переехал в это время в Красноярск. И ему постепенно становится тесно в рамках журналистского жанра. В литературном альманахе «Ангара» появляется всё больше художественных очерков молодого автора.

Написал Распутин и такие рассказы, как «Рудольфио», «Встреча» «Василий и Василиса». С ними он поехал в Читу, на собрание молодых литераторов. В числе руководителей собрания как раз был Виктор Астафьев. А ещё Владимир Чивилихин – прозаик, лауреат Государственной премии и тогда уже опытный писатель. Он стал наставником Валентина Распутина и помог напечатать его произведения во всесоюзных изданиях – таких, как «Комсомольская правда» и «Огонёк».

О Валентине Распутине узнали читатели. Постепенно он обретает популярность.

Переломным для него стал год его тридцатилетия – 1967 г. Вышла первая его повесть – «Деньги для Марии». После публикации повести Распутина приняли в Союз писателей. История журналиста завершилась. Началась история прозаика.

В 1970 г. выходит повесть «Последний срок». В отзывах она была названа «костром, возле которого можно отогреть душу». А через 4 года последовала повесть «Прощание с Матёрой», где показана борьба старого и нового, наступление цивилизации на деревню и потребительское отношение к природе. Повесть до сих пор считается одним из самых мощных произведений Распутина. В ней ярко обозначились особенности его стиля: тонкий психологизм, душевность, стремление вернуться к изначальной, старой Руси и обличение тех, кто не помнит своей корней. Валентин Распутин не боялся поднимать темы, о которых не принято говорить.

В повести «Живи и помни» он сделал главным героем дезертира, выстроил драму на сложности человеческой натуры, на показе того, что нельзя осуждать людей, не разобравшись в ситуации, что любая ситуация может оказаться сложнее, чем кажется. Повесть была награждена Государственной премией СССР.

Времена «перестройки» и последовавших за ней перемен для Валентина Распутина оказались трудными. Ему были чужды новые ценности, его тревожило то, что люди окончательно порывают со своими корнями. Об этом – его поздние произведения, такие как «В больнице», «Пожар»

Он был народным депутатом и входил в состав Президентского совета в конце восьмидесятых годов – но ничего существенного ему не удалось сделать. В девяностых годах Валентин Распутин активно занимался общественной деятельностью – и при этом продолжал писать, в основном рассказы и очерки.

Он тратил немало сил и времени на защиту Байкала, входил в состав Патриаршего совета по культуре, отстаивал традиционные русские ценности.

Писателя не стало в марте 2015 г. Он умер в Москве – но по иркутскому времени, он скончался в день своего семидесятивосьмилетия.

Именем Валентина Распутина называют школы и библиотеки. Ему посвящён музей, открытый в Иркутске.

Однако настоящая память для писателя – конечно, его произведения.

Одно из тех произведений Валентина Распутина, которые читатели любят и ценят вот уже много лет, – повесть «Живи и помни». Опубликована была эта повесть в 1974 г. – сначала в журналах и газетах, а потом вышла отдельным изданием. И вскоре была переведена на десяток языков, заслужила высокие оценки критиков и Государственную премию.

Отчасти признание повести – следствие темы, которую поднимает автор. Александр Солженицын писал: «…в отблещенной советской литературе немыслимо было вымолвить даже полслова понимающего, а тем более сочувственного к дезертиру. Распутин — переступил этот запрет».

Андрей Гуськов действительно дезертирует из военного госпиталя, откуда его собрались было отправить на фронт после третьего ранения. Есть ли у его побега хоть какое-то оправдание? Война идёт к концу, он видит, как на его глазах погибают люди, надеявшиеся увидеть победу и вернуться домой. В третий раз Андрей был ранен тяжело – он три месяца пролежал на госпитальной койке, и смерть была совсем рядом. Андрей был уверен, что ему наконец дадут повидать родителей и жену (ведь других отпускают на побывку!). Он даже написал жене не приезжать к нему в госпиталь.

И когда ему отказывают в отпуске – Андрей не может этого принять.

«Он боялся ехать на фронт, но больше этой боязни были обида и злость на все то, что возвращало его обратно на войну, не дав побывать дома. Всего себя, до последней капли и до последней мысли, он приготовил для встречи с родными – с отцом, матерью, Настёной, – этим и жил, этим выздоравливал и дышал, только это одно и знал. Нельзя на полном скаку заворачивать назад – сломаешься».

Андрей ломается и пробирается домой, скрываясь от односельчан и родителей. И вскоре понимает, что зашёл в тупик, и выхода нет. Он стал предателем, его слабость обернулась ужасными последствиями, и впереди – безнадёжность. Андрей не способен явиться с повинной и прячется в лесу.

Вся тяжесть лжи, унижений и позора ложится на жену Андрея, Настёну. Именно с ней связаны основные посылы романа. Настёна вышла за мужа не по любви – сирота стремилась уйти в свой дом от дома тётки. Из-за бездетности ей приходится слышать упрёки и мужа, и его родителей. Андрей даже избивает жену.

Тяжёлая, изматывающая работа, редкая ласка мужа и сварливая свекровь… чем-то образ Настёны напоминает образ Аксиньи из «Тихого Дона» Шолохова. Однако Настёна не бунтует. Она переносит всё молча и смиренно.

«Настёна терпела: в обычае русской бабы устраивать свою жизнь лишь однажды и терпеть всё, что ей выпадет».

Настя остаётся неизменно преданной своему мужу: она скрывает его тайну, приносит еду и вещи. В её понимании, муж и жена – одно, и потому она обязана во всём поддерживать Андрея. Однако эта верность оборачивается страшными последствиями для самой Настёны. Теперь на ней стоит клеймо жены дезертира. Она беременна от собственного мужа – и никому не может этого сказать. Поэтому свекровь выгоняет Настёну из дома, как «нагулявшую» ребёнка. Уставшая от необходимости лгать и скрываться, насмешек и подозрений, постоянного страха из-за того, что тайна раскроется – Настя остаётся верной мужу до последнего. Увидев на Ангаре погоню за собой, она топится в реке.

«Устала она. Знал бы кто, как она устала и как хочется отдохнуть! Не бояться, не стыдиться, не ждать со страхом завтрашнего дня, на веки вечные сделаться вольной, не помня ни себя, ни других, не помня ни капли из того, что пришлось испытать».

В повести Распутин размашисто, безжалостно описывает деревенские нравы. Это и тяжкая женская доля – вечной работницы. Это и принижение роли женщины, жестокость по отношению к ней, мнение, что «полая, без ребятишек, баба – уже и не баба, а только полбабы». Это и косные деревенские нравы – суеверия, сплетни и осуждение. Воплощением их выступает «и хитроумный чтей-грамотей, колхозный счетовод Иннокентий Иванович старающийся обо всем знать поперед других». Во многом именно он вместе с другими жителями села – причина гибели Настёны.

Остро и страшно звучит тема войны и ожидания весточек с фронта. Отзвуки войны постоянно мелькают в воспоминаниях Андрея. Мрачным выходит день победы для вдов, которые никогда не дождутся своих мужей.

Виктор Астафьев отозвался о повести «Живи и помни» так:

«Распутин написал что-то совершенно не поддающееся моему разуму, что-то потрясающее по мастерству, проникновению в душу человека, по языку и той огромной задаче, которую он взвалил на себя и на своих героев повести “Живи и помни”».