Рассказ В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой»

Сегодня мы…

· Вспомним всё, что мы знаем о жизни и творчестве Виктора Петровича Астафьева.

· Поговорим о книге Астафьева «Последний поклон» и об автобиографичности этой книги.

· Познакомимся с рассказом Астафьева «Конь с розовой гривой».

С творчеством Виктора Петровича Астафьева мы уже встречались. Именно перу этого советского писателя принадлежит рассказ «Васюткино озеро». А ещё творчество Астафьева было замечательно тем, что этот автор нечасто прибегал к выдумке, когда писал свои произведения. Просто в жизни Астафьев повидал столько, что этого бы хватило на целую библиотеку.

Поскольку жизнь и творчество нашего героя очень тесно переплетаются – нам нужно вспомнить основные вехи его биографии.

Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году, а умер – в 2001 году.

Получается, что творчество этого автора в основном пришлось на вторую половину 20 века.

Родился Астафьев в Красноярском крае, и вся его жизнь была связана с Сибирью. Поэтому в его творчестве много рассказывается о тайге, о могучих реках Ангаре и Енисее и о нравах сибиряков.

Детство Астафьева было очень тяжёлым. Его отца посадили в тюрьму за вредительство. Чтобы добраться до тюрьмы из посёлка, нужно было сначала переплыть реку на лодке. Однажды лодка, где сидела мать Виктора Петровича, перевернулась. В семилетнем возрасте он остался без родителей, и воспитывали его дедушка и бабушка.

Когда отец Виктора вышел на свободу, он опять женился. Но с мачехой мальчик не нашёл общего языка. Он даже убегал из дому, жил в тайге и пристал к рыбной артели. После переезда в город мальчик пытался бродяжничать и попал в детский дом.

Именно там начал зарождаться его литературный талант: один из учителей заметил, что мальчик хорошо пишет сочинение, и постарался поддержать Астафьева.

Важной и трагической вехой в жизни Астафьева стала Великая Отечественная война. Виктор отучился на железнодорожника и мог не идти на фронт, но пошёл добровольцем. Он был сначала шофёром, а потом связистом, участвовал в серьёзных боях – например, форсировал Днепр – и имел боевые награды. На войне Астафьева тяжело ранило и контузило, и в мирное время он долго не мог найти нормальную работу: работал вахтёром, мойщиком туш, слесарем, кладовщиком… И как раз в это время Астафьев начал писать. Свой первый рассказ «Гражданский человек» он написал потому, что поспорил в литературном кружке с местным писателем: тот описывал войну, ничего при этом о войне не зная.

Тексты Астафьева оценили и читатели, и редакторы. Вскоре он был принят в Союз писателей СССР и даже отучился на литературных курсах, чтобы улучшить свои умения. Астафьев успел пожить и в Перми, и в Вологде, но под конец жизни всё-таки вернулся на родину – в Красноярск.

О чём же писал Астафьев? Конечно, о Сибири. Самый его известный сборник рассказов – «Царь-рыба» – о жизни сибиряков, рыбаков, охотников и браконьеров. Очень важной для Астафьева была тема бережного отношения к природе: ему мучительно было видеть, как бездумно расхищаются богатства Сибири.

Много произведений у Астафьева есть о войне. Это, например, повесть «Пастух и пастушка», роман «Прокляты и убиты».

Астафьев поднимал и темы преступности и нравственности, столкновения старого и нового мира – например, в повести «Печальный детектив».

И очень много текстов у Астафьева – это воспоминания о его нелёгком детстве. Из таких рассказов состоит цикл «Последний поклон».

В этом цикле несколько книг, но первая книга увидела свет в 1968 году. В то время Астафьев мог уже считаться состоявшимся автором. Название своё книга получила от одного из рассказов. В нём Астафьев вспоминает о том, как не смог приехать на похороны своей бабушки:

«Я ещё не осознал тогда всю огромность потери, постигшей меня. Случись это теперь, я бы ползком добрался от Урала до Сибири, чтобы закрыть бабушке глаза, отдать ей последний поклон».

Писатель вспоминает свою последнюю встречу с бабушкой, которая когда-то заменила ему мать. Он расспрашивает о бабушке соседей – и узнаёт о ней удивительные вещи. И с горечью осознаёт, что о многом не успел спросить, не успел поговорить с родным человеком:

«Хочу, ещё хочу знать и слышать больше и больше о бабушке, да захлопнулась за нею дверь в немое царство, и стариков почти в селе не осталось».

В рассказе можно даже увидеть объяснение автора – почему он взялся писать книгу: «Пытаюсь поведать о бабушке людям, чтоб в своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они её и была бы жизнь моей бабушки беспредельна и вечна, как вечна сама человеческая доброта. […] Нет у меня таких слов, которые смогли бы передать всю мою любовь к бабушке, оправдали бы меня перед нею.

Я знаю, бабушка простила бы меня. Она всегда и всё мне прощала».

Книгу можно действительно назвать «последним поклоном» автора – не только в сторону бабушки, но и в сторону своего сибирского деревенского детства. Не зря цикл рассказов, который стал основой для этой книги, так и называется «Страницы детства». Тон в этом цикле разный есть рассказы светлые и лёгкие, а есть – печальные и тяжёлые, в которых показывается постепенное исчезновение традиций, обнищание деревни.

Один из таких светлых рассказов – это «Конь с розовой гривой». Сюжет его очень прост: бабушка посылает главного героя за земляникой, но из-за подначек соседских детей землянику съедают. И мальчик решается на обман: он набирает в туесок травы и только сверху прикрывает его ягоды. Обман вскрывается во время продажи земляники. Но в конце концов внук просит у бабушки прощения, и оказывается, что она купила ему того самого пряничного коня, о котором мальчик так мечтал.

Однако в небольшое произведения писатель заложил огромное количество материала. Что же мы можем узнать, если посмотрим на текст поподробнее?

Прежде всего, что этот текст – отчасти автобиографический. Он и написан не как вымышленный текст, а от первого лица, как воспоминание о детстве.

Повествование в рассказе ведётся от первого лица, и герой ни разу не называет своего имени – мы всё время слышим только «я», а остальные персонажи тоже по имени к мальчику не обращаются.

Но зато в рассказе указано имя бабушки – Катерина Петровна. Екатерина Петровна Потылицына была любимой бабушкой Виктора Петровича Астафьева, мамой его матери. И именно этой бабушке посвящена книга «Последний поклон».

Получается, что мы можем с полным правом называть главного героя Витей – ведь Виктор Петрович оставляет даже имя и фамилию родной бабушки.

Можно увидеть и то, с какой тщательностью автор подходит к описанию сельской жизни. Легко представить, что перед нами – село Овсянка, где родился писатель.

Мы видим нелёгкую жизнь крестьян-сибиряков, которые вынуждены постоянно работать. Дедушка главного героя ухаживает за картофелем, рожью и овсом. Бабушка продаёт ягоды. Тётка работает на сплавном заводе, а сосед Левонтий заготавливает лес. Денег отложить получается совсем немного, и соседи постоянно одолжают друг у друга – особенно часто это делает семья Левонтия, которая не умеет тратить деньги.

Поэтому пряник в виде белого коня с розовыми гривой и хвостом – целое событие и для Вити, и для его друзей, соседских ребятишек. Это простое лакомство растягивается на целый день:

«С таким конём сразу почёту сколько, внимания! Ребята Левонтьевские вокруг тебя и так, и этак ластятся, и в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволил потом откусить от коня или лизнуть его».

Мы можем увидеть, что, несмотря на все трудности, у Вити вполне счастливое детство. Бабушка у него строгая, но просит внука сходить за земляникой не потому, что в доме нечего есть, а потому, что хочет приучить его к труду. И видно, что мальчик умеет трудиться: пока дети Леонтия дерутся и балуется, он зарабатывает свой пряник, собирая ягоды.

Видим бы и деревенские забавы. Игры ребят самые простые: они брызгаются, балуются, ловят рыбу и лазают по пещерам. Но забавы эти могут быть и жестокими: пойманную рыбу дети «растерзали на берегу за некрасивый вид». Они швыряли камнями в птиц и даже убили стрижа, хотя и попытались его оживить. Но совесть их за это не мучила.

Здесь нужно помнить, что дело происходит в сибирской деревне в 1930-е годы. Нравы тогда были суровыми и жестокими. Хороший пример этому – семья Левонтия. Отец каждый месяц напивается, бьёт стёкла, ругается и учиняет погром. Он может загулять и явиться к соседке посреди ночи. Он груб с детьми и не уделяет им внимания. Но никто не удивляется его поведению, хотя некоторые и называют его «пропащей головой».

Образы персонажей в произведении – точные, яркие и тоже реалистичные. Вот Левонтий – он любит свободу, может быть щедрым и добрым и задаётся вопросом о смысле жизни. Но к этой жизни он совершенно не приспособлен. Это человек порывистый, такой же, как его жена. И вот как их отношение к жизни сказывается на детях: дети ругаются бранными словами, постоянно дерутся между собой, съедают ягоды, которые нужно отнести домой, и вообще убегают на речку играть.

Совсем другое отношение мы видим в семье у строгой Катерины Петровны, которую даже внук называет по отчеству.

«– Задаст тебе Катерина Петровна! Задаст! – хихикнул Санька. – Ягоды-т мы съели. Ха-ха! Нарошно съели! Ха-ха! Нам-то ништяк! Хо-хо! А тебе-то ха-ха!..»

Очень богатой вышла и идейная часть произведения. Чему нас учит текст?

Не поддаваться на подначки. Ведь именно «на слабо» взяли Вилю Санька и другие дети Леонтьевых. Он не захотел показаться жадным или трусливым – и позволил съесть всю свою землянику.

Не идти за толпой. Потому что Витя проявил ещё и слабость, когда не продолжил собирать ягоды, а побежал играть на речку и забыл о сборе земляники.

Сразу же признаваться в своих ошибках и обмане. Ведь Витя мог просто повиниться – и бабушка бы поворчала, но простила его. Но он послушал Сашку и посчитал, что обман сойдёт с рук. В результате при продаже земляники обман вскрылся, и получилось, что Витя опозорил бабушку перед покупательницей.

Один обман влечёт за собой другой. И вот уже Витя сначала врёт тёте, потом ворует калачи, чтобы накормить ими шантажиста-Сашку.

Но, пожалуй, самый большой урок этого рассказа – о любви и прощении. Главный герой считает себя несчастным человеком:

«Левонтий только пьяный пожалеет и всё, а бабушка только кричит да нет-нет и поддаст – у неё не задержится».

Витя считает, что любит его только дедушка – потому что говорит с ним ласково и всегда за него заступается. Но получив пряник в виде коня, он понимает, что это не так. Ведь пряник бабушка покупает внуку, уже зная, что он обманул её. И значит, она простила его сразу же, заботится о нём и любит по-настоящему. Именно поэтому этот пряник герой не может забыть и спустя годы.

У рассказа очень колоритный язык. Астафьев прибегает к просторечию или жаргону – когда говорят мальчишки. Много в рассказе диалектизмов: бадоги, заполошная, заимка, туесок и так далее. Автор то вставляет сочные, живые описания пейзажей, то прибегает к иронии, когда описывает муки совести героя и его «великое преступление».

«Бабушку надул, калачи украл! Что только будет?» – терзался я ночью, ворочаясь на полатях».

Итак, что мы узнали сегодня?

· На творчество Виктора Петровича Астафьева повлияло его непростое детство, которое прошло в сибирской деревне. Астафьев рано потерял мать и несколько лет жил у дедушки и бабушки.

· Этому времени посвящён цикл «Страницы из детства». Этот цикл вошёл в первую книгу из цикла «Последний поклон». Один из рассказов в этой книге – «Конь с розовой гривой». Это автобиографический рассказ.

· Рассказ «Конь с розовой гривой» написан реалистично. Мы многое можем узнать об обычаях сибирской деревушки и нравах людей в ней. Рассказ учит иметь своё мнение, быть честным и не бояться настоять на своём. Рассказ «Конь с розовой гривой» - о настоящей любви и о прощении.