Д. И. Фонвизин. Слово о писателе. «Недоросль»

Денис Иванович Фонвизин – самый известный сочинитель времён правления Екатерины Великой. Денис Иванович появился на свет в апреле 1745 года в Москве.

Его родителями были выходцами из богатого дворянского рода. Представители этой фамилии служили ещё царю Ивану Грозному. Отец – Фон Визин, обрусевший чиновник, являлся представителем древней рыцарской династии.

Родители, как люди просвещённые, стараются дать сыну хорошее образование. Мальчика отдают в лучшую гимназию Москвы, и уже через пять лет обучения его принимают в Московский университет, где он обучается в течение двух лет.

Студент с усердием изучает языки и достигает совершенства в немецком и французском языках, что даёт ему возможность познакомиться с шедеврами великих европейских литераторов.

Гимназия и философский факультет университета Москвы помогли юноше приобщиться к словесным наукам. Денис Иванович пробует свои силы в актёрском искусстве. Сначала принимает участие в студенческих постановках, а позднее и на профессиональных подмостках Публичного театра.

В ранний период своего творчества Денис Иванович делает переводы литературных трудов многих европейских сочинителей. Молодого человека считают прогрессивно мыслящим и носителем просветительских идей.

Происходит знакомство с группой вольнодумствующих молодых офицеров, результатом сближения с которыми становятся несколько произведений сатирического характера.

Так, в 1769 году написана ставшая невероятно популярной комедия «Бригадир», в которой высмеивается невежество современного дворянства, стремление подражать всему французскому.  Пьесу ставят на сцене столичного театра. У критиков она получает хвалебные отзывы.

Получив повышение по службе, Денис Иванович занимает место секретаря руководителя Коллегии иностранных дел Н. Панина.

Общность политических взглядов, имеющих оппозиционную окраску, сближают Панина и Фонвизина. Оба твёрдо уверены в необходимости прогрессивных и просветительских реформ в России. Эта дружба в дальнейшем будет иметь большое влияние на творчество сатирика.

В стране происходят резкие перемены, вызванные разгромом Пугачёвского мятежа.

В это время Денис Иванович закончил работу над комедией «Недоросль». Именно этому произведению суждено стать самым известным из всех литературных трудов автора.

После триумфа комедии «Недоросль» Денис Иванович пишет прошение с просьбой об отставке, получив которую, все свои силы сочинитель отдаёт литературе. В различных литературных изданиях выходят сатирические произведения Фонвизина.

Во время путешествия по Германии и Италии писатель заканчивает работу и издаёт на французском языке биографический труд, посвящённый жизни Никиты Панина.

Граф Панин в произведении Фонвизина показан идеальным и весьма просвещённым вельможей, что вызвало недовольство правительства Российской империи. Фонвизину запрещают печатать свои сочинения. Не был издан пятитомник автора, работа над которым завершилась незадолго до запрета выступлений его в печати.

Тяжёлая болезнь внесла свои коррективы в литературное творчество Дениса Ивановича Фонвизина. Работа над «Чистосердечным признанием в делах моих и помышлениях» продолжалась до последних дней писателя. Это незаконченное произведение является образцом литературного совершенства отечественной прозы.

В декабре 1792 года сатирика не стало. С большими почестями тело его было предано земле в Александро-Невской лавре.

Прочитав название, уже можно понять, о чем автор будет вести речь. Воспитание и образование подрастающего поколения в условиях крепостного права. Чему учится герой пьесы и чему должен учиться? – над этими вопросами размышляет автор через персонажей комедии.

В произведении автор сумел объяснить появление в жизни общества таких персонажей, как Скотинин и Простакова. Комедия обличает невежественных людей, которые имеют неограниченную власть над другими и используют эту власть не во благо. Властвуют жестоко и бессердечно.

Рассмотрим несколько цитат из произведения, которыми госпожа Простакова как нельзя лучше характеризует себя:

«Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому».

«С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

«Все сама управляюсь, батюшка. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!»

«Врёт он, друг мой сердечный. Нашёл деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка».

«Плуты! Воры! Мошенники! Всех прибить велю до смерти!»

«Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен: да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства?»

А вот несколько цитат из речей её брата, Скотинина.

«Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата».

«Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду».

«Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою».

«Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».

 «Как! Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече, как черта, изломаю».

А как Скотинин и Простакова относятся к образованию, учению? Пусть они скажут об этом сами.

«Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить». 

«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань».

«Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет - что считать? Деньги есть - сочтём и без Пафнутьича хорошохонько».

«Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

«Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки».

И каким же, с такими наставниками жизни, мог вырасти Митрофанушка?

 «Так мне и жаль стало. […]. Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку».

«Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему».

«Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать».

«Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна».

Источником нежелания трудиться, нравственного уродства, ненормальных отношений в семье, распространения невежества и необразованности, по мнению автора, является крепостничество.

Герой Митрофана не видит необходимости в получении образования. Ему нет нужды в несении государственной службы, потому что беззаботное существование герою могут обеспечить крепостные. Весёлую и сытую жизнь прожили до недоросля все его предки: дед, прадед, так же живёт и его матушка. Праздность и удовольствия – это все о чем мечтает молодой дворянский сын.

Собственные мысли Фонвизин вкладывает в уста таких героев, как Стародум и Правдин.

Какова их позиция? Важно научить молодых людей любить своё отечество, быть честными и правдивыми гражданами, иметь представление о долге и чести, уважительно относиться к людям любого сословия. Они должны презирать низость, бесчеловечность и лесть.

Создавая образ Стародума, автор приписывает герою черты своего отца – Ивана Андреевича Фон Визина, мудрого, образованного, интеллигентного и способного дать достойное образование молодым.

Стародум видит необходимость перемен, избавления общества от пороков и ошибок в деле просвещения молодых людей. На необходимость реформирования просветительства надеется и уповает он.

Д. Фонвизин в своём произведении демонстрирует прекрасное знание народного творчества.

Простонародные слова и ругательства Денис Иванович приберёг для более яркого и убедительного раскрытия невежества и отсутствия элементарной культуры у ближайшего окружения молодого героя. Примерами таких речевых оборотов являются «до завтрева», «первоет».

В основе конфликта лежит несправедливость уклада жизни общества, где существует крепостное право. В духе времени показывает автор сцены бытовых картинок, характеры и повадки дворян, а также особенности речи и своеобразие разговорного языка.

В русской литературе второй половины восемнадцатого века комедия писателя становится настоящим прорывом в жанре сатиры и юмора.

Комедия, созданная Денисом Ивановичем более чем 230 лет назад, и сегодня является золотым фондом отечественной драматургии. Пьеса с неизменным успехом идёт на театральных подмостках как столичных, так и провинциальных театров. «Недоросль» живёт вне времени: пьеса современна в любое время и для любого зрителя.