«Христианские новомученики. Подвиг веры»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ (МГОУ)

Институт непрерывного образования

Духовно-просветительский культурный центр имени просветителей славянских Кирилла и Мефодия МГОУ

ТЕМА: «Христианские новомученики. Подвиг веры»

8 класс

Автор:

Тарасенко Лариса Валентиновна,

учитель истории и обществознания МАОУ Апрелевская СОШ №4

Москва 2017 г.

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

Апрелевская СОШ № 4

Московская обл., Наро-Фоминский м.р.

Разработка практико-значимого проекта-конспекта занятия

для учащихся 8 класса

на тему: «Христианские новомученики. Подвиг веры»

Автор: Тарасенко Л. В., учитель

ЦЕЛЬ УРОКА: Формирование духовно-нравственной личности через осмысление подвига христианских мучеников;

Углубление духовного смысла понятий: христианская вера, самопожертвование, мужество, исповедничество, покаяние

ЗАДАЧИ УРОКА:

- Вызвать интерес к страницам истории православной церкви и подвигу новомучеников

- Дать представление о мученическом подвиге священника Илариона Троицкого

- Формировать чувство сопричастности с историческим прошлым и настоящим православной церкви.

Основные понятия:

Новомученики. Исповедники. Страстотерпцы. Христианский подвиг.

ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ УРОКА: комбинированный урок

Проблема: задуматься в чем смысл подвига новомучеников и исповедников?

ТЕМА УЧЕБНИКА «ДУХОВНОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ ПОДМОСКОВЬЯ»: «НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ЗЕМЛИ РОССИЙСКОЙ».

ПОДТЕМА «Дорогами подвига и святости»

Средства:

- материалы и иллюстрации учебника ДКП (стр. 221-229);

- мультимедийный диск с учебно-методическим комплексом для общеобразовательных учреждений Московской области.

Задания для опроса: № 5, стр. 225 .

Задания для закрепления: № 9, стр. 228.

Задание на дом: № 10,11 стр. 229.

ОБОРУДОВАНИЕ:

- презентация (техническое оборудование);

- ролик «Радуйся…» из фильма «Форпост»;

- конверты с определениями.

Перечень используемых источников:

1.Л.Л.Шевченко Духовное краеведение Подмосковья.Учебное пособие для обучающихся общеобразовательных организаций Московской области.М., 2015 г., стр.213-232

2. "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним". Книга 1. - Тверь: Издательство "Булат", 1992 год, стр. 6.

3. «Фома». Специальный выпуск «Герои. Времена меняются, подвиг остается». Журнал. – Москва: Издатель ИД «Фома», 07.04.2015г, стр. 2,5,91,96.

4.Сайт храма “Новомученики и Исповедники в земли Русской просиявшие”,Наро-Фоминское благочиние. http://shibankovo.prihod.ru/stanica__narskaja_

Ход урока:

Слайд . На экране монитора: тема урока на фоне «стены» фотографий новомучеников, приглушенно звучит инструментальная музыка.

Учитель: Цель нашего урока - это попытка рассказать друг другу о страницах прошлого и будущего в истории православия России, о том, что никогда не должно повториться. И о том, что мы в силах сделать ради веры и ради будущего нашего народа здесь и сейчас.

1.Новые знания

Ученик: Ложь, клевета благодарностью будут,

Мне за любовь, за труды.

Пусть меня каждый и все позабудут,

Помни всегда только Ты.

Вечную память мне дай, умоляю,

Память Твою, мой Христос.

С радостью светлой мой путь продвигаю,

Муку мою кто унес?

Кто всю тоску, что мне сердце изъела,

Счастьем, любовью сменил,

Труд мой посильный в великое дело

Благостно в подвиг вменил?

Молодость, юность в одежде терновой,

Выпита чаша до дна.

Вечная память мне смертным покровом,

Верую, будет дана.

Это стихи номученицы Татьяны Гримблит, которая была расстреляна 23 сентября 1937 года. Ей было всего 33 года. Молодую девушку обвинили в том, что опекая в госпитале больных, она осеняла их крестным знамением, в том, что выдавая лекарства со словами « с Господом Богом», надевала на шею тяжелобольным крестики, в том, что посещала храм в дни церковных праздников.

Учитель:

Слайд: Практически сразу, как только установилась советская власть, в стране начались гонения на верующих. Большевики один за другим закрывали храмы и монастыри.

За годы гонений тысячи священников и верующих мирян были убиты, отправлены в ссылку, заточены в тюрьмах, но даже нечеловеческие мучения не заставили их отречься от веры.

Мы плохо знаем свою историю. Мы до сих пор живем так, как будто не было ни сталинских репрессий, ни красного террора. Внуки, а тем более правнуки, расстрелянных за веру христиан часто не знают, что их деды прославлены как святые. Потомки палачей тем более не знают, кого их деды сажали в тюрьмы, кого пытали на допросах. Никогда еще за всю историю Христианства ни в одной Поместной церкви не погибало за короткий промежуток времени столько священнослужителей и мирян, не появлялось такого количества святых.

В России в XX веке время словно обратилось вспять, и сотни тысяч христиан, - больше, чем за все века древних гонений! - пострадали за свою веру. Мученики древности утвердили христианскую Церковь своей кровью; новомученики сохранили Церковь - и тоже своей кровью.120 тысяч священнослужителей, монахов и мирян были расстреляны за то, что не отказались от своей веры, не предали Христа.

Русскую Православную Церковь все чаще называют Церковью новомучеников и все чаще возникает вопрос, кем же были русские новомученики и исповедники — жертвами или героями?

Слайд: Ответ на этот вопрос мы найдем, если попытаемся определить особенность их подвига на примере местно почитаемых новомучеников, чьи подвиги во имя Христа прославлены и предстоят прославлению. Из множества историй мы с вами выбрали историю о священномученике Иларионе Верейском. Блестящий ученый, богослов, выдающий интеллектуал своего времени. Святитель Иларион являет нам ярчайший пример христианского подвига. В тропаре, молитве о нем, мы слышим: Воине Христов Иларионе, славо и похвало Церкви Русския, пред гибнущим миром Христа исповедал еси, кровьми твоими Церковь утвердися…..

Посмотрим на жизнь митрополита Илариона и постараемся понять, какой удивительной силы жизненный пример для подражания он нам оставил. Ученик показывает заранее приготовленную презентацию о мученике:

«Материалы исследования подвига мученичества священника Илариона Троицкого».

Ученик:

Одной из самых его ярких черт, с раннего детства, было стремление к познанию Закона Божьего, в пять лет он уже читает в храме часы и шестопсалмие. В дальнейшем блестяще пройдя учебное поприще в семинарии и, закончив с отличием Духовную академию, он выбирает путь своего жизненного служения – это служение Церкви и Богу.

Его служение проходило в непростой для страны период, время массового отхода русского народа от Церкви, от веры в Бога, при внешнем благополучии, тысячи, сотни тысяч людей развоцерковлялись. И в тот момент, когда все вокруг начали рушить, все устои: государство, монархию, общество, культуру и Церковь. Когда запылали костры и полились реки крови. Именно в это время отец Иларион принимает сан епископа и становится правой рукой патриарха Тихона. Он взял на себя эту роль, осознавая, что это приведёт его к гибели.

И действительно, когда новая власть поняла, что перед ней яркий проповедник, бесстрашный защитник веры, который несмотря на все ее попытки разрушить Церковь, расколоть ее изнутри, многое сделал, чтобы сохранить ее целостность и единство. Тогда вся злоба и ненависть новых правителей обрушилась на святителя Илариона. Осенью 1923 года Владыку арестовали и осудили на три года концлагерей, сослав на Соловки. В 1925 году ему предложили свободу в обмен на предательство, но он отверг это предложение. На Соловках о святителе стали создаваться легенды. О них мы знаем благодаря очеркам Бориса Ширяева «Неугасимая лампада». Святитель Иларион удивлял своей радостью и смирением не только осужденных, но и надзирателей.

В 1929 власти добавили ему новый срок и отправляют в ссылку в Среднюю Азию. По дороге святитель заразился тифом и скончался через несколько дней. Свидетели слышали, как в агонии святой благодарил Бога, радуясь близкой встрече с ним. Это произошло 28 декабря 1929 года. Когда родственники и друзья забирали его тело, то не узнали его. Вместо молодого, с богатырским телосложением человека, они увидели тело изможденного, седого старика. Человека, который сильно страдал и мучился, но вынес все эти испытания.

И в этом мы можем увидеть жертвенность служения свт. Илариона.

оказавшегося перед жестоким выбором: смерть за Христа или жизнь ценой предательства.

Учитель: Благодарим всех, кто подготовил презентацию за труд и хорошо изложенную, подробную информацию о священнике Иларионе Верейском и других новомучениках (Павле Флоренском, Арсении) и обратимся к Википедии.

Ученик: Если заглянем на страницу Википедии, то найдем пояснение, что:

Мученик - это человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. Соответствующее греческое слово «мученик», которое было переведено на славянский а, затем, на русский язык, следует переводить - «свидетель». Исповедник — особый лик святых в христианстве. Изначально к числу прославляемых церковью в этом лике причислялись те, кто открыто исповедовал христианскую веру во время гонений и сам был гоним, претерпел мучительной смерти. Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько мучениям (жертвенности), которые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства христианской веры (героическому подвигу во имя Христа). Мученики - один из «чинов» (ликов) святых. Новомученики - общее название духовенства и мирян, репрессированных в годы советской власти.

2.Закрепление теоретической части.

Учитель: Итак, подведем краткие итоги: в начале урока мы узнали о страшных страницах истории, когда разрушались храмы и монастыри. О временах гонения на христиан, о священниках нашего края, которые служили Христу и пострадали за Христа. Подобно воплотившемуся Сыну Божию, закончили свою земную жизнь мученической смертью. Как Иисус Христос был послушен Отцу даже до смерти, и смерти крестной, так и святые мученики явили верность Богу даже до смерти. Хотя казнь (страдания, жертвенность) их была иной по форме и совершалась в другом месте, но по сути - это сораспятие Христу - является христианским подвигом.

Учитель:

- Скажите, как называют в Церкви святых, которые были убиты за веру, и тех, которые не боялись исповедать ее перед мучителями, претерпев до конца мучение, умерли своей смертью?

Ученики: (ответы)

- Их называют святыми мучениками и исповедниками.

- Православные мученики шли на смерть добровольно. Уверовав во Христа, они отказывались «поклоняться», следовать коммунистическим идеалам и предавать Христа, хотя осознавали, что за это последует расплата.

Учитель: Что объединяет мучеников и исповедников Христовых?

Ученики:

- Мучеников и исповедников объединяет кровь, которую они пролили за имя Христово, за распространение Его учения, за стойкость в вере.

- И еще, чин мучеников считается перед Богом одним из самых высоких, после пророков.

Учитель: Можем ли мы причислить священномученика Илариона Верейского к «свидетелям Христовым»? Какие качества христианина доказывают это звание?

Ученики:

- Да, можем назвать, потому что греческое слово «мученик» переводится как «свидетель», а он является новомучеником.

- Мы можем называть его «Свидетелями Христовыми», потому что он мужественно, безропотно претерпел страдания, принял мученическую смерть, но не отказался от Христа.

- Он не предал Бога и остался ему верным до последней капли крови, до последнего дыхания, проявив при этом подвиг стойкости, сораспялся Христу.

3. Практическая часть урока.

Учитель: Согласна с вами. Подвиг мученичества за Христа - высший подвиг! Увы, сегодня многие без почтенья относятся к словам: « Отечество», «вера», «подвиг».

В современном сознании, благодаря телеэкрану, героизм и подвиг считаются чем-то ярким и эффектным. Герой воспринимается как человек со сверхспособностями, как некий супермен. Но так ли это с точки зрения христианского понимания подвига? Давайте разберемся. Я прошу вас объединиться в подгруппы по три человека, обратиться к карточкам, лежащим перед вами и зачитать высказывания Патриарха Кирилла, отражающие видение героизма, в прошлом и настоящем нашей страны, через призму православия. Объединив общие усилия привести пример, подтверждающий эти слова, основанный на полученных ранее знаниях. На работу в подгруппах отводится 3 минуты. Готовность определяется по поднятой руке.

Ученики:

Карточка №1(зачитывают)

- Во всей нашей истории и культуре, во всей древней и классической литературе положительным героем является тот, кто помогает людям и, что самое главное, способен пожертвовать своей жизнью. А разве может человек, который ни во что не верит, отдать свою жизнь? Способность совершить подвиг, отдать свою жизнь - ярчайшее свидетельство того, что человек бессмертен. Только тогда все обретает смысл: и жизнь, и подвиг, и физическая смерть за Родину, за своих ближних. (дают ответ)

Карточка №2(зачитывают)

- Без героизма не может быть жизни человеческой, потому что героизм-это пример, это идеал. И как бы не пытались многие отвернуться сегодня от этого идеала, сказать, что идеалом является что-то другое: богатство, слава, почет, комфортные условия жизни. В глубине народной жизни, в глубине сердца нашего всегда хранится образ положительного героя, образ того, кто беззаветно любит свою страну и жизнь свою готов положить за ближних своих.

(дают ответ)

Карточка №3 (зачитывают)

- Героизм должен сопровождать нас каждый день. Мы должны в чем-то себя ограничивать ради других - ради жены или мужа, детей, родителей, ради друзей, ради тех, с кем мы общаемся. Без этого героизма нет подлинной человеческой жизни, а есть только борьба за выживание на биологическом уровне. Способность к самопожертвованию – это и есть героизм, этому и учит Церковь. (дают ответ)

Карточка №4(зачитывают)

- Нам иногда кажется, что подвиг исповедничества – это то, что принадлежит прошлому, поскольку нас сегодня окружает другая реальность, не требующая никаких особых усилий, чтобы исповедовать Христа. Нам кажется иногда, что эта реальность мученичества и исповедничества – она в прошлом, она где-то позади. На самом деле подвиг исповедничества, подвиг веры всегда будет. Сегодня никто от нас не требует отказываться от веры, уйти из Церкви, но сегодня существует во всем мире великое множество соблазнов и сил, которые воздействуя на человека, без всякого употребления физической силы способны оторвать его от Бога и Церкви и помрачить его жизнь и способность свидетельствовать о Божией правде. (дают ответ)

Учитель: Христианство выработало иное понимание подвига, в котором максимально выражены любовь к Богу и смирение перед испытаниями, которые Он ниспосылает нам, проверяя нашу любовь и верность.

Ученик читает строчки стихотворения .( Слова стихотворения мученицы Татьяны Гримблет еще раз подтверждают ощущение радости самоотречения, самопожертвования на страдальческом пути соединения с Богом.)

4. Заключительная часть.

Учитель: Почему же православная церковь чтит новомучеников Российских?

Ученик:

-Почитание - это не просто память, это соединение с теми кто в вечности, кто у Бога, у которого все живы.

Учитель: Мы обращаемся к святым за помощью при болезни, при поисках работы, урегулировании квартирного вопроса, чтобы дети слушались и хорошо учились, чтобы кто-то оставил вредные привычки... А что могут дать нам новомученики?

Ученик: - Укрепление в вере. Примеры подвига и самоотверженности.

Слайд :

Учитель: Целью нашего урока была попытка рассказать друг другу о страницах прошлого и будущего в истории православия России, о том, что никогда не должно повториться. « Без почитания новомучеников нет будущего». Никакой народ не может жить и развиваться без исторической памяти. Точно так же народ, не почитающий своих предков, в особенности своих святых праведников, не может иметь будущего. Почитание новомучеников и исповедников XX века - это наш сыновний долг. Почитая их память, мы можем обрести духовное преемство с ними. Что мы в силах сделать ради Христа и ради будущего нашего народа здесь и сейчас?

Ученики:

- Мы можем увековечить память священников нашего Прихода, принявших мученическую смерть за Христа.

- Нужно собрать все материалы: фотографии, письма их родных, архивные документы, чтобы они тоже был причислен к лику святых новомучеников.

- Мы можем поискать информацию о родственниках мучеников нашего края, уточнить места их захоронений.

Учитель: Пусть «в память вечную будет праведник», а ваша любовь, действенная помощь, молитвенная поддержка  явятся достойной жертвой в Очах Божиих и станут достойным  примером подражания  для многих. Чтобы, вспоминая героический христианский подвиг наших соотечественников, каждый из нас мог сказать: «Святые мученики, исповедники Российские, молите Бога о нас!»

При подведении итогов урока используем прием «рефлексии»:

• Перед вами лежат чистые листы бумаги, согните их пополам. На одной стороне листа запишите 8-10 слов, отражающих ваши чувства, эмоции, мысли по поводу всего сегодня увиденного, услышанного и прочитанного. Затем переверните половину листа и выберите из своих написанных слов 3-4, которые наиболее ярко выражают ваше состояние и мысли.

• Слова зачитываются по очереди учащимися. А теперь переверните лист на чистую сторону и, используя те слова, что вы оставили, напишите в прозе, в стихах, как получится, свой отзыв, впечатление, мысли.

Приложение:

Синквейн:

Из детских работ: