Стихотворения М. Ю. Лермонтова: «Когда волнуется желтеющая нива…», «Молитва», «Ангел»

Лермонтов считал недопустимым для себя предстать перед светским обществом добрым, мягкосердечным, верующим человеком. Никогда этот недобрый, завистливый, грубый и жестокий свет не увидит его истинной души.

Поэт представлялся ко всему равнодушным, насмешливо-ироничным, ни во что не верящим эгоистом. Он писал:

Как демон мой, я зла избранник,

Как демон, с гордою душой,

Я меж людей беспечный странник,

Для мира и небес чужой.

Но если внимательно читать стихи Лермонтова, то становится понятным, что его бессердечный эгоизм и неверие – только маска. Разве мог атеист написать такие строки:

Выхожу один я на дорогу;

Сквозь туман кремнистый путь блестит;

Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,

И звезда с звездою говорит.

В небесах торжественно и чудно!

Спит земля в сияньи голубом...

Лермонтов рос у своей бабушки Елизаветы Алексеевны, человека искренно верующего. Разумеется, и Михаила она растила таким же. Он соблюдал все церковные обряды, ездил с ней на богомолье по многим святым местам. И верил в Бога, но перед обществом рисовался во всём разочаровавшимся.

Тоска блуждает на моем челе.

Я холоден и горд; и даже злым

Толпе кажуся; но ужель она

Проникнуть дерзко в сердце мне должна?

Зачем ей знать, что в нём заключено?

Огонь иль сумрак там — ей всё равно.

Стихотворений с названием «Молитва» у Лермонтова несколько. Вот самое первое по времени написания. Это стихотворение было создано пятнадцатилетним юношей. Оно разделено на две неравных части. В первой молодой поэт перечисляет свои грехи, из которых на первое место ставит любовь к жизни. Затем он обвиняет себя в том, что мало заботится о душе своей:

Не обвиняй меня, всесильный,

И не карай меня, молю,

За то, что мрак земли могильный

С её страстями я люблю;

За то, что редко в душу входит

Живых речей твоих струя,

За то, что в заблужденье бродит

Мой ум далеко от тебя;

Автор – поэт, и не властен над своим талантом. Он хочет всё знать, видеть, понять – страсти земные обуревают его, поэтому он боится обратиться к Богу. И за это тоже просит прощения.

За то, что лава вдохновенья

Клокочет на груди моей;

За то, что дикие волненья

Мрачат стекло моих очей;

За то, что мир земной мне тесен,

К тебе ж проникнуть я боюсь,

И часто звуком грешных песен

Я, боже, не тебе молюсь.

Понимая, что сам от всех этих страстей он не избавится, молодой поэт просит Бога освободить его от поэтического дара. И тогда, став обычным человеком, он припадёт к Господу.

Но угаси сей чудный пламень,

Всесожигающий костёр,

Преобрати мне сердце в камень,

Останови голодный взор;

От страшной жажды песнопенья

Пускай, творец, освобожусь,

Тогда на тесный путь спасенья

К тебе я снова обращусь.

Первая часть поражает своей честностью, горячим сожалением и раскаянием. А мы видим, как разнообразен мир поэта, какие мысли волнуют его.

Во втором стихотворении с таким же названием Лермонтов обращается к Деве Марии, матери Иисуса Христа. И молит он не о себе. Он, ещё молодой человек, уже пуст душою и чувствует себя одиноким странником в чуждом ему мире.

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного.

И всё же не за себя просит он Богородицу. Он молит Её защитить от «света холодного» любимую им девушку. Свет жесток и безжалостен, а она так молода и неопытна. И поэт горячо просит Богородицу быть заступницей и помощницей его любимой.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

В двух строфах обрисована вся жизнь человека, всё, что ему необходимо для счастливого существования. И кончина его, если заслужит, тоже будет легка и светла.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Последняя «Молитва» – это не совсем молитва. Это впечатление от молитвы. Очевидно, не однажды обращался поэт к Господу. Об этом свидетельствует глагол «твержу». Эта «молитва чудная» всякий раз помогает справиться с грустью, незаслуженной обидой, житейскими трудностями.

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Мог ли холодный, сухой эгоист испытать «силу благодатную» от искреннего общения с Богом? Мог ли почувствовать «святую прелесть» этого общения? Нет, только по-настоящему верующий человек мог ощутить после молитвы:

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко...

Ещё одно стихотворение «атеиста» Лермонтова – «Ангел». Торжественно-печальная картина: ангел несёт душу человеческую. Он несёт её от «блаженства духов» в раю в мир «печали и слёз».

По небу полуночи ангел летел,

И тихую песню он пел.

Он пел о блаженстве безгрешных духов

Под кущами райских садов,

О Боге великом он пел, и хвала

Его непритворна была.

И эта песня навсегда осталась в памяти души. На земле душа не живёт – она томится. Ей чуждо земное бытие. Она помнит песню ангела, помнит блаженство рая. И все радости и песни земной жизни для неё скучны.

И долго на свете томилась она,

Желанием чудным полна,

И звуков небес заменить не могли

Ей скучные песни земли.

Но, пожалуй, самым лучшим стихотворением является стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива». Мир прекрасен и необъятен, он предстаёт перед человеком во всей своей красе – только сумей увидеть эту красоту и оценить её.

Когда волнуется желтеющая нива,

И свежий лес шумит при звуке ветерка,

И прячется в саду малиновая слива

Под тенью сладостной зелёного листка;

В самом простом и обычном можно увидеть всю прелесть мира. Природа не лицемерит, она естественна и щедро дарит человеку свою чистоту и свежесть.

Когда росой обрызганный душистой,

Румяным вечером иль утра в час златой,

Из-под куста мне ландыш серебристый

Приветливо кивает головой;

Многообразие и красота природы предстают перед поэтом как отражение божественного начала.

В первых трёх строфах герою раскрывается мир. В последнем четверостишии становится ясно, что он пришёл к осознанию себя и бога. Таким образом, вырисовывается основная тема стихотворения – роль природы в духовном становлении человека.

Тогда смиряется души моей тревога,

Тогда расходятся морщины на челе, —

И счастье я могу постигнуть на земле.

И в небесах я вижу бога...

Могучий талант Лермонтова нашёл не только ревностных почитателей, но и ожесточённых врагов, что бывает уделом только истинного дарования.  

Виссарион Григорьевич Белинский